商纣王帝辛乃世间最后一位人皇，究竟有何根据呢？
上古时代，先人们茹毛饮血，在大自然中艰难地生活，然“三皇五帝”治世，带领人类取火、搭屋、渔猎、耕种等，部落逐渐强大，改善人类生活，为华夏族文化形成打下基础。
而燧人氏、伏羲、黄帝等身为部落首领，却不称“王”，更不为“帝”而“三皇五帝”的称号也是后世追加。
在那个蛮荒时代，部落首领，称之为“后”，统治的部落被称为“后群”。而“帝”则是对于上天的尊称。
尧、舜禅让，“后”位归于“禹”。然大禹去世后，本应禅让给伯益，而禹之子启，武力夺权，击败伯益，建立了大夏王朝，终结了“禅让制”，改为“世袭制”，但对于君主的称呼，延续上古，称之为“后”。
夏桀灭国，成汤建商。而商朝君主，改“后”称“王”。商朝为奴隶制时代，国家制度相对完善，且“尚鬼”、“尊神”，而“帝”仍然是对于上天的尊称。
君主在世，多称“王”，比如：最后一位商王，本命帝辛，“纣”乃死后，后人因其残暴无仁追加的谥号。而商王去世之后，也可将之称为“帝”，比如：商王武丁，死后被称为“帝武丁”。但活着的商王，只能为“王”，不能为“帝”。
武王伐纣，商朝灭亡，周朝兴起。武王姬发定都镐京，自称为“天子”，意为“上天之子”，从“王”到“天子”，让人感觉自降一辈。同样是奴隶制王朝，而改为分封制，大肆分封诸侯，此弊端在“东周”时代，彻底爆发。
“东周”在历史上又被称为春秋战国，春秋有五霸，战国为七雄，诸侯势大，而“天子”真成了“儿子”，沦为了“大周”的吉祥物，仰诸侯之鼻息而存。
直到秦始皇横扫六国，建立秦朝，加强皇权，改称号为“皇帝”，以郡县制替代了分封制，进入了长达近两千年的封建皇权时代。至此之后，朝之君主皆称为“皇帝”。
纵观夏、商、周、秦，夏为“后”，商为“王”，周称“天子”，秦为“皇帝”。
夏为“后”，虽也是尊称，在后世的意义发生了改变，更多的是指“皇后”，从男性变成了女性。
商朝是历史上有记载的第二个朝代，最后一位君主，就是历史上鼎鼎有名的商纣王帝辛，拜《封神演义》所赐，帝辛暴戾昏庸的形象深入人心。
从商到周，“王”到“天子”，周代君主从称呼上就自降一辈，世上称王总要高于上天之子，周代大封诸侯，权利分化严重。至此，皇帝出现之前，商朝君主最为尊贵，可称“人王”，而纣王则是最后一位。
后世演化，“皇”高于“王”，至此，“人王”变成了“人皇”。当然，这和《封神演义》深入人心，也有很大关系。
宠信妖女妲己，发明炮烙之刑，残害忠良比干，最终被西周联合各大诸侯，牧野一战，大败商军，攻陷都城朝歌，而纣王则于鹿台之上，商朝灭亡，改朝换代，周朝兴起。
神仙满地走的时代，阐截二教，大能之人，都不敢直接出手，对付纣王，可见身份尊贵，就算圣人女娲，也只能背后算计，派妖狐祸乱商朝。
纣王此等威武，称之为“人皇”，也不足为过。
当然，纣王作古三千年，不论“人皇”，还是“人王”，都只是称呼罢了，只要记住，他是最后一位商朝君主就够了。
