在宋朝，这是一个值得深入探讨的问题。这个问题背后隐藏着社会结构、经济状况和文化传统等多方面的因素。在这篇文章中，我们将从不同的角度来分析这一问题，并试图找到答案。
首先，让我们来回顾一下宋朝的情况。当时的社会是以家庭为基本单位，家族成员间存在着较为紧密的联系。在这样的背景下，对于未婚女性而言，她们通常由父母或长辈负责婚姻事宜。而一旦女性结婚，她就成为了她的丈夫的一部分，与其合法生育子嗣成为家庭延续性的重要手段。因此，当男性去世后，其妻子成了“寡妇”。
至于“好嫁”，在宋代，这一词汇经常与“重嫁”联系在一起，指的是那些失去了丈夫而重新迎娶新夫人的女性。这种现象不仅限于寡妇，还包括丧偶者或者离异后的女性。这一风俗被称作“寡妇好嫁”，反映了宋代社会对女性再婚态度的宽容以及对人口资源充足情况下的适应性。
那么，在这个背景下，一位未过门的女儿是否能够选择自己要嫁给谁呢？答案显然是不能。她们通常由家人根据自己的意愿和考虑经济利益所决定。不过，这并不意味着她们完全没有发言权。实际上，有些情况下，如果父亲认为某个求婚者条件不佳，而女儿却倾心对方，那么她有可能通过各种方式表达自己的意愿，比如哭泣、绝食甚至自杀，以此迫使父亲改变初衷。但这些行为往往需要极大的勇气，因为如果失败的话，会引起严厉惩罚。
除了家里的压力之外，经济因素也是影响未过门女子能够否选配偶的一个重要原因。在那个物质匮乏且社会分化严重的时代，每个人都希望通过结亲获得更多资源或地位提升。如果一个求婚者有良好的经济基础，那么即便他条件一般，他也可能因为提供稳定的生活保障而受到欢迎。
然而，即使如此，也有一些例外情况。一种可能性是在家族内部寻找配偶，比如兄弟姐妹之间互相联亲。此类联亲不仅可以避免外界干涉，同时也有助于维护家族内部关系，从而减少了女孩独立选择伴侣的情形发生。但这种做法并非普遍，而且还会带来其他形式的问题，如遗产继承上的争议等。
最后，我们不得不提到法律层面的限制。在古代中国，无论男女，都受到了严格的地位规定和法律束缚。对于男性来说，他们拥有更高的地位，更广泛的权利。而对于女性来说，她们则处于更加弱势的地位，被赋予了有限甚至很少的声音。她们几乎没有机会独立选择伴侣，而只能依赖家庭安排或者通过特殊的手段（如已经提及）进行尝试。
综上所述，对于当时的人来说，一名未过门女子是否能够自由选择自己要嫁给谁，是一个复杂且受多种因素影响的问题。她面临着来自家人的压力、经济条件以及法律制度等多重制约，但仍旧有一些小窗口可以探索自己的幸福。不过，由于是如此微弱的声音，因此她的生活轨迹大多还是由他人主导，而不是她自己所做出的决策。这正体现出那个时代对于女性自由意志的一般限制，以及她们必须如何在既定的框架内寻找属于自己的幸福空间。
