在历史的长河中，有着无数个国家和民族的兴衰交替。这些国家和民族之间，不仅存在着政治上的争霸，也有着文化、宗教、语言等方面的交流与融合。在中国古代，尤其是在元朝初期，这种民族融合现象达到了一个新的高度。那么，在元朝开始形成的新民族是谁呢？这一问题对于研究中国乃至世界历史具有重要意义。

首先，我们需要明确“新民族”的概念。所谓新民族，是指在历史发展过程中，由于各种原因，如战争、迁徙、文化交流等，原有的社会结构发生变化，而产生了新的社会群体，这些群体自我认同并逐渐形成了一定的共同特征，使得原来不属于单一民族的人们逐步成为一个新的整体。

在元朝建立之初，即1271年，被称为大蒙古国的是由成吉思汗统一诸部后建立的一个庞大的帝国，其疆域涵盖了亚洲的大部分地区，从欧洲东部到东亚海岸线，可以说是一个跨地域性的多族国家。在这种情况下，对于如何将这些不同背景下的各族人民进行有效管理和统治显得尤为重要。

为了实现这一目标，元政府采取了一系列措施来促进各族人民之间的融合。这包括但不限于以下几点：首先，在政治上实行中央集权制度，将整个帝国划分成若干个行政单位，每个单位都设有官员负责管理；其次，在经济上推行货币流通标准化，使得商品交易更加便利；再者，在文化上鼓励汉语使用，以此作为官方语言，同时也推广蒙古语等其他少数民族语言，以达到沟通和理解的目的。此外，还通过举办各种节日活动，比如忽必烈即位后成立“岁旦”、“端午节”等传统节日，以及建造寺庙以普及佛教思想来增强人们之间的情感联系。

除了这方面措施以外，元政府还通过婚姻政策来促进不同的族裔间的人际关系。例如，许多蒙古贵族与汉人女子结婚，这种形式的手动相互嫁娶被称作“察罕”，既能够加强两种不同文明之间的情感联系，也能帮助解决边疆地区的一些安全问题，如防止敌对势力的渗透入侵。

然而，并不是所有人都接受这样一种混合性质的社会结构。一部分忠实于旧习的人士反对这种改变，他们认为这样的做法会导致本土文化消亡，最终使自己失去身份认同。而另一方面，一些开放且愿意接受变化的人们则积极参与其中，他们看到这种多样性带来的机遇，如机会平等，无论你来自何方，只要你贡献出自己的力量，你就有可能获得成功。

随着时间推移，这种融合不断深入，最终形成了一个新的整体——汉蒙结合下的中华民众。在这个过程中，“我们”从过去那些分散的小组转变成了一个共同前途、大同小异的大团结。这就是为什么我们今天可以说，“我们”是由曾经独立存在的小小家族汇聚而成，那时每个人都是独特而又特殊的一份子，但现在却能共同构筑起伟大的未来，因为他们发现了彼此之中的共鸣与共识，而这正是当时那位伟大的领导者的远见卓识所致功劳的地方。他知道怎样利用他的智慧，让一切变得顺畅，他让大家一起走向希望之门，不管他们以前来自哪里或信仰什么，只要他们相信他的话，就可以拥有幸福美好的生活。

总结来说， 元朝开始形成的新民族主要是由汉蒙结合后的中华民众组成，它代表了当时人类追求稳定繁荣生活方式的一种尝试，同时也是人类文明发展史上的重大事件之一。在这个过程中，无论你的背景是什么，都有一席之地，因为每个人都是这个故事不可或缺的一部分，而这份归属感正是构建现代社会基础的心血宝石。