在中国历史的长河中，唐朝是封建社会的一个高峰时期，其政治制度、文化艺术和经济发展都达到了前所未有的高度。其中，唐朝的官职体系也是非常复杂多样的，其中司马这个职位也占据了一席之地，但它到底是什么官职，这里我们就来一一探讨。

首先，关于“司马”这一词汇，它源自于古代军事中的车夫或驾驶者。早在周朝时期，就有专门负责皇帝行宫车辆的“师曹”或“御史曹”，后来逐渐演变为“司马”。到了汉末三国时期，“司马”更多的是作为一个将领或者大臣的别称，如曹操的大儿子曹丕被尊称为魏王，即后来的魏文帝，也就是著名的三国时代人物之一。

进入隋唐时期，“司马”的官职更加明确。根据《隋书》和《旧唐书》的记载，在隋炀帝统治初年（公元604年），设立了八个监察机构，每监察机构下辖几个州县，由地方上的州刺史担任其上级监督角色，而这便是当时最接近现代意义上的省长。在这种背景下，随着中央集权不断加强，一些地方性的监察机构逐渐消失，并被更为严格规范化的地方行政体系所取代。这时候，“ 司马”这个词语并没有成为正式的一种官职名称。

然而，当我们谈及到唐朝，我们不得不提及宰相系统。宰相又可以分为内外两种：内侍中与外制诸道使。在这些宰相系统中，有一种特殊的地位，那就是掌管起居注、户部尚书等重要部门的人物，他们在实际工作中扮演着极其关键的角色，比如处理国家机密、管理财政收入支出等，这些都是需要极高责任感和能力的人才。而他们通常由皇帝亲自选拔，是非常重要而且可靠的人选。这类人士往往因为其卓越表现而获得尊贵的地位，被人们尊称为“太傅”、“太保”。

此外，还有一部分官方文本指出了另外一种情况，那是在军事方面存在过一些以"左"字命名的小型行政单位，如左卫率府、左羽林卫等，这些单位虽然不是正规军队，但却对中央政府具有很大的影响力。在这样的背景下，不少拥有这样头衔的人物可能会被人们叫做"左卫将军"或者其他类似的名字。但这里要注意的是，这并不意味着他们就拥有真正意义上的兵权，只不过是某种程度上的荣誉头衔罢了。

最后，从文学作品以及民间传说中，我们还能看到许多关于「副将」、「总管」、「护軍」的描述，其中有些可能直接指涉到现实中的具体人物，但是由于文献资料有限，对于这些角色的定性仍然存在一定难度。此外，还有很多小范围内使用过这样的称呼但没有得到广泛认可的情况，因为这些只是局限于特定的地域或时间段，而且经常伴随着其他身份标识一起出现，所以也难以确定它们是否真正构成一个独立的官职。

综上所述，尽管从文字材料看似无法直接找到明确答案，但通过分析不同历史阶段对应不同的情境，以及考量实际情况，可以推断出在唐朝期间，“司马”的概念并非单一固定的职业，而是一个动态变化中的术语，它反映了社会结构和政治力量之间错综复杂关系的一个缩影。如果说有哪个时候真的存在过一个专门用来指代某种具体位置或功能的“司马”，那么它应该是一系列细微变化过程中的产物，与当时国家政策以及社会需求紧密相关联。不过，无论如何，都不能否认，在整个历史长河中，“司馬”的形象一直都是中国文化深处不可忽视的一部分，同时也是研究中国历史尤其是政治制度发展历程不可避免的一环。