在历史的长河中，民族的形成与发展是一个复杂多变的过程。元朝作为中国历史上的一个重要时期，其开始形成的新民族不仅对当时社会产生了深远影响，而且在后世也引发了诸多学者的探讨。在这里，我们将着眼于元朝初年，探索那些在这一时期逐渐成型并扮演重要角色的一群人，他们是怎样通过社会经济活动塑造和被塑造，以及他们最终如何成为一种新的、具有特定身份认同的民族。

首先，让我们来回顾一下“新民族”这一概念。从字面意义上讲，“新民族”意味着是在元朝之前尚未明确存在或没有独立文化体系的一群人，在元朝期间逐渐形成并获得共同语言、信仰和文化实践。这一过程往往伴随着政治、经济和社会因素的综合作用。

接下来，我们要了解的是这些“新民族”的具体成员们是谁。根据史料记载，这些“新族”包括但不限于蒙古族、色目人（即突厥系及其他非汉族各少数民族）、女真等。在这段时间里，这些原本分散且缺乏统一意识的人们因为种种原因，如战争、征服以及中央集权政府政策等，逐步聚居地带扩张，并建立起自己的生活方式和生产模式。

接着，我们可以进一步分析这些“新族”的社会经济角色有哪些特点。一方面，他们通常位于边疆地区，有利于他们参与到国际贸易中，与外部世界保持交流，同时也使得他们能够利用自身优势，比如骑射技术，以便更好地适应该地区的地理环境。此外，由于其位置与内陆汉化较为隔绝，因此许多原住民仍然保留着原始习俗，不受过度汉化影响，从而维持了一定的原生态性质，使得其文化更加鲜明独特。

另一方面，“新族”的成员们也积极融入当代文明之中。例如，在农业生产领域，他们学习到了灌溉技巧、高产作物栽培方法等；同时，对金属加工技术尤其熟悉，能有效地提高生活质量。此外，还有很多个体由于身处边陲，而展现出商业才能，对跨地域贸易做出了贡献，使得整个区域经济得到提升。

值得注意的是，“新族”并不代表完全脱离主流文明，而是经历了一系列互动与融合过程，最终形成了自己独有的身份认同。这一过程中的双向转换，即所谓的“内涵转移”，使得彼此之间相互借鉴，同时又不失本根，是构建现代国家和现代国家认同的一个关键环节。而对于那些成为主导力量的小部分人来说，它们则可能会通过掌握更多资源来加强自己的控制力，以此巩固自己在这个新的结构中的地位。

最后，但绝不是最不重要的一点：“新族”的出现及其发展也是由政治决策者精心设计出来的手段之一。在元朝初年，由於需要稳定边疆以抵御西北各部落不断侵袭以及东南沿海日本黑船事件威胁，所以中央政府实施了一系列措施以促进边疆居民团结起来支持中央政权。这包括给予边疆居民一定程度上的自治权利，也就是说，将地方行政权限下放至草原上的酋长手中，以此增加地方领导人的责任感并激励他们忠诚于中央政权。此举既增强了军事防御能力，又帮助稳定了周围领土，使得这些曾经分散的人群变得更加紧密联系起来，并最终承担起保护国界安全的大任。

综上所述，元朝开始形成的“新民族”，主要指的是蒙古帝国征服之后，那些被吸收或迫迁至大规模草原地区居住的人口群体。随着时间推移，这些人口经过不断融合与交错，最终确立了属于自己的身份标签，并在当时乃至后世都扮演着不可忽视的地位——无论是在政治舞台上还是在地域划分上，都表现出它们作为一个整体单一单位对国家机制进行反映及影响。本文旨在展示这一过程中的复杂性，以及它如何深刻改变了中国乃至世界历史的大格局。