历史之隙：辽金篇

在中国古代的历史记载中，正史和野史、世说新语等非正史文本并存。这些非正史虽然不能作为官方的权威记录，但它们为我们提供了丰富的历史信息和独特视角。然而，有些时期或事件因为种种原因被遗忘或者不被重视，从而没有进入正史，这其中就包括辽金两代的历史。在这篇文章中，我们将探讨辽金为什么不列入正史，以及这一现象背后所蕴含的情感与价值。

一、背景与缘起

辽国是由契丹族建立的一个东北亚国家，其首都是会宁城（今黑龙江省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县），后来迁都至上京大定府（今内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区）。在辽朝末年，女真族崛起，并于1125年成立了金国。这两个民族共同居住数百年的结果，是一个复杂多变的文化交融过程。

二、政治因素

当时，宋朝为了抵御北方异族的侵扰，不断地对南宋进行统治。而对于辽金这样的政权来说，它们之间存在着明显的地理隔离以及不同文化背景，这使得他们很难形成长久稳固的地缘政治联盟。因此，在战略层面上，他们更多的是以防御为主，对彼此保持警惕。

随着时间推移，由于外部压力加剧，特别是西夏、西遮打击边疆，加上内部矛盾日益尖锐，最终导致了辽国灭亡，而金国则继续存在。但这种转变并不容易被记载下来，因为它反映了一种动态平衡状态，即即便是同样属于“异族”的国家，也无法避免互相争斗，以维持自身生存空间。

三、社会文化差异

从社会文化层面看，当时中国各个政权之间存在严重的人文地理差异。这影响到了人们的心理认同和行为选择，使得不同地区居民更倾向于认同自己的本土身份而不是跨越民族界限的一致性观念。例如，在南宋时代，一方面由于战争频繁，大量人口流失到海外；另一方面，对待来自其他民族的地方官员是否能获得信任也是一个问题。此外，各个王朝间缺乏深入交流也限制了相互理解与合作。

因此，无论是在政府高层还是民众中，都普遍存在一种“敌我分明”的心理状态，这种情况下，没有足够条件去构建一个包容性的历史记述体系，让所有这些不同的群体都能找到自己位置，因此自然导致一些如 辽 金这样的小型政权在官方记载中的忽视或淡化。

四、思想观念变化

自汉武帝以后，“天命”、“天子”、“中华”等概念逐渐成为帝国主义意识形态的一部分。在这种思想框架下，只有那些能够承担“中华传统”责任的大型中央集权国家才值得被记录和尊崇。而小规模且位于边陲的小邦，如辽 金，则无足轻重，被认为是不完整或不重要的一部分，因而未能进入正式编纂的《资治通鉴》、《通志》等主要正史书籍中去展开详细描述其兴衰历程。

总结

通过分析以上几点，我们可以看到，从政治因素到社会文化差异，再到思想观念变化，每一环节都为何没有将辽 金纳入正史提供了一定的解释。不过，这并不意味着这个主题是一个简单的问题。一旦深入探究，便会发现每个决定背后的复杂情绪以及对未来发展方向产生影响的事实。在这段历史之隙里，可以窥见出许多关于如何定义“重要性”，以及如何塑造公众意见的问题。