在历史的长河中，关于明太祖朱元璋的一生，有许多传说和故事流传至今。其中一则故事是关于“火烧庆功楼”的，这个事件是否真实发生过，是一个值得探讨的问题。
据记载，在朱元璋统治初期，他曾有意杀害一些功臣，以巩固自己的权力。然而，这些所谓的“暴行”中的“火烧庆功楼”，其真实性一直备受争议。这个故事被编入了许多地方戏曲，如《火烧庆功楼》等，其中描述了李文忠、徐达等人因得罪朱元璋而遭到惨死的情节。这类戏剧中的情节虽然引人入胜，但其历史依据却并不充分。
实际上，根据宋濂等人的记载，当时南京只有一个名为“忠勤楼”的建筑，而非称为“庆功楼”的地方。在此之前，也没有任何文献记录表明有过这样的事件发生。此外，“杀功臣”的手段确实在朱元璋晚年逐渐展开，但这是一种历时十多年的过程，与戏剧中所描绘的情景大相径庭。
更有趣的是，《剪灯野闻》、《龙兴慈记》等书籍中的某些内容，如徐达被送来蒸鹅导致毒死，以及其他有关朱元璋残酷行为的描述，其来源往往不具备足够的历史证据。这些野史笔记通常由当地民间流言汇总而成，因此可信度极低。
明代学者王世贞就批评这些野史笔记作者缺乏鉴别能力，不分青红皂白地记录下各种谣言。而《剪灯野闻》的作者王文禄本人也承认，他记录下来的很多事都是他老父母告诉他的，并且自己也不清楚事实情况，这样的情况频繁出现，难以令人信服。
那么为什么这种不靠谱的故事能在民间如此广泛流传？这是因为明朝时期出版业高度发达，纸张成本低廉，印刷技术先进，使得书籍大量生产和发行成为可能。在这一背景下，无论是正经史料还是荒诞无稽的小说，都能迅速进入市场，从而形成了一种恶性竞争的情况，即使是虚构或夸大的内容也能吸引读者。
此外，明清时期中国的地方戏曲文化蓬勃发展，对于宫廷政治尤其感兴趣的人物形象和宫廷斗争都非常热衷于表现。这让那些与皇帝关系紧密、又具有较高社会影响力的角色，比如皇帝本人或者重要官员，他们身上的恩怨情仇自然成为了人们喜闻乐见的话题。因此，即便是在未经考证的事迹上，也会通过艺术加工成为更加吸引观众的话题。
总结来说，“公孙衍之死：庆功楼的谜团”背后的现实是一个复杂的人口心理活动，它反映出古代中国民间文化对权谋杀伐主题深刻关注，同时也是对官方历史叙述的一种补充和挑战。在追求娱乐性的同时，我们仍需保持批判性的思考，不断探索历史真相，以免陷入虚假信息的误导中。
