其实，很多吃瓜群众不知道明朝、1644年、1683年的历史真相。今天，我们就来详细解析一下。

明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建政权，从1368年到1644年，国祚276年，共历12帝16世。在1644年的北京沦陷后，崇祯帝以身殉国，但北方被李自成的大顺政权占据，而南方的半壁江山仍在明朝控制之下，这些忠于明朝的势力拥立宗室藩王为帝，建立了南明政权。这段时期持续至1683年，被清军收复后才结束。

很多人认为，就像晋朝分西晋和东晋，或宋朝分北宋和南宋一样，应该将明朝的灭亡时间延伸至1683年。但实际上，这种看法并不准确。我们可以从几个角度来分析：

首先，以存在时间看待，即使是偏安一隅的政权，如东晋103年或南宋152年，都超过了南 明39年的存在时间。而且，在这些偏安时期，他们都能实现较长时间的对立，并有可能成为正统王朝。而南明却因其短暂而不稳定的存在，以及内部争斗，不足以作为正统王座上的继承者。

其次，再观察到南北对立的情况，也同样不符合称为正统的情况。东晋和南宋虽然在各自时代中扮演着重要角色，但它们都是当时天下的主要势力，与其他同时代的国家（如五胡十六国与金国）并存。此外，在元末清初的时候，即使是在汉族文化最强盛的地步，有“四大名镇”之一的小金牛城主张献忠也未能实现真正意义上的重建中央集权，而努尔哈赤则建立了满洲人的汗国——清，是反叛汉族统治的一部分。而在这种情况下，由于自身条件限制，加之政治动荡和内战不断，所以无法形成有效抵抗力量，最终导致失去了与清军对抗的大机会。

最后，还有一个问题，那就是关于弘光政权是否算作是第17位皇帝的问题。即便如此，它所处的地位和影响力都非常有限，只维持了一年的时间，对整个历史发展来说几乎没有太大的影响力，因此对于这一点讨论也是无关紧要的事情。

综上所述，无论从哪个角度去考虑，都不能将1679-1683这段期间视作是正常君主制政治体制下的实质性活动，而应仅仅视为残余势力的挣扎。如果用这样的标准衡量，则只能认定1650年代之后已经不存在什么“正式”的皇家政府机构，更谈不上是一个能够拥有广泛社会支持或获得国际承认的合法政府了。这一点意味着按照这个逻辑去推理，其实早已超出了原来的定义范围，所以直接把它置入到之前一直使用过的一个定义中是不合适的。

因此，当我们提及到“公认”的历史事件时，我们必须基于可靠的事实来源以及严谨地进行判断，并不是简单地根据一些情感或个人偏好去决定事物本身究竟是什么样子。所以，从严格意义上讲，“1600s”中的每一个“帝国”都不应被视为全面的评价标准，因为它忽略了那些极其重要但通常被忽略的事实：即他们之间复杂多变的情形以及它们共同构成了那个时代独特面貌的一部分。在这种情况下，要更精确地说出某个地方发生的事情，比如说某个地区发生的是革命还是战争，然后再进一步探讨这些事件如何塑造了未来世界；或者探索不同的人们如何通过不同的方式理解这些事件及其含义；还有探索各种不同的记忆如何在不同的语境中展开等等，这样的讨论会更加深入浅出，同时也更加贴近我们的日常生活，而且能够让更多的人参与进来，让更多的声音得到听到，让更多的话题得到辩论，使得知识变得更加丰富多彩，而且使得人们对于过去产生一种新的兴趣爱好，可以说是一种新的教育形式。