郑和下西洋，犹如一场盛大宴席，预示着元朝的衰落，而其灭亡，却是被无数历史之手轻轻拨动，最终演绎成一幅《人间戏剧》的壮丽画卷。然而，这不仅仅是一次和平的外交使团。在航海过程中，也遇到许多困难，自然也有相应的军事活动。郑和第三次下西洋的时候，就被一国国王索要过路费，由此引发双方战争。
在《大唐西域记》中有记载：“昔释迦牟尼佛化身名僧伽罗，诸德兼备，国人推尊为王，故国亦以僧伽罗为号也。”；“王宫侧有佛牙精舍，饰以众宝，晖光赫奕，累世相承，敬礼不衰。”永乐帝在郑和第三次下西洋的时候，就给了他一个任务，命其前往锡兰山国供养佛牙。郑和奉命前往，但现实与书籍记录相差很大。
锡兰山国的国王亚列苦奈儿不仅“不敬佛法”，而且“崇祀外道暴虐凶悖，无恤于民亵慢于佛牙”。郑和见此情形，就劝诫亚列苦奈儿崇敬佛法远离外道。但亚列苦奈儿并不听从，并向郑和索要过路费、意图谋害 Zheng 和。这时候 Zheng 和抢先察觉先机带领舰队撤离。
四年后的永乐七年，当 Zheng 和再次来到锡兰山国想向其寺院布施立碑时，不料亚列苦奈儿再次起了劫掠 Zheng 和舰队、谋害 Zheng 和之心。他发兵五万想要拿下明朝舰队。Zheng 和事先察觉，如出其不意，可以得志，因此率军突袭了锡兰山国王都，将亚列苦奈勒擒拿。
这场战争便是航海史上著名的锡兰山国之战，其结局 Zheng 以少胜多宣扬了国家威严。本来是亚列苦奈占据优势打劫 郑 而没想到被 郑 反过来一手教训他做人。这场战争结束后 Zhengan 将佛牙请回明朝供奉，而亚则泻然乃那也被押往京都问罪。不久后，他重新任命尔耶巴乃那为锡兰地主将该地纳入明朝的朝贡体系内。
其实，在Zheng 的多次下西洋中，有更多类似的情形。在第一次下西洋时，他还击破了一群试图劫掠他的海盗，在第四次下来到了苏门答腊，那里处置了一位对明朝怀恨在心的人物——苏干剌。而其他大小巡捕海盗的事迹也不胜枚举。所以说，即便是在友好交流的大背景之下，对付敌对势力的决断也是中国传统文化中的重要组成部分，是一种强大的国家风貌。不过，在处理这些事情时，我们更倾向于用智慧与策略取胜，以展现真正的大丈夫气概。此刻，让我们借鉴过去，再思考未来，用智慧开创新的篇章吧！
