在历史的长河中，宋朝是中国古代的一个重要时期，它以其繁荣昌盛、文化发展和经济繁华而著称。然而，当我们谈到宋朝时期有几个国家，这个问题似乎并不简单，因为它涉及到一个复杂的问题：在那个时代，所谓的“国家”是什么样的概念？这个概念如何与当时社会的政治结构相联系？

首先，我们需要明确的是，在宋朝之前后，都存在着一个事实，那就是中国是一个由中央集权政体统治的大国。而在这个大国之下，有许多小型的封建势力或诸侯国，这些小型政权虽然名义上服从中央，但实际上拥有相当大的自治权。在这样的背景下，我们可以这样理解：“宋朝时期有几个国家”，这句话其实是在询问那些具有独立性质的小型政权有多少。

接下来，让我们深入探讨一下这些小型政权的情况。例如，北方边境地区就存在一些较强大的突厥部落，它们虽然没有建立起像唐朝那样庞大的帝国，但是却拥有自己的领土和一定程度上的军事力量。此外，还有一些南方地区的小规模民族群体，他们也可能被视作某种形式的“国家”。但是，无论这些小型政权怎么样，他们都无法与中央政府直接抗衡，而且他们之间也经常发生冲突。

此外，从地理角度来看，宋代期间东南沿海也有很多城市邦国，它们通常不仅仅是商业中心，也是军事要塞和贸易枢纽。这些城市邦国通常由地方豪门家族控制，他们通过掌握当地资源（如土地、人口等）来维持自己的统治，并且与中央政府保持一定程度的互动关系。

不过，即使如此，小规模的地方势力对于整个社会来说也是微不足道的。因为尽管它们独立于中央行政体系之外，但它们仍然必须遵循中央对外交政策、税收征收以及法律法规等方面的一般规定。这意味着即使这些地方势力享有很高程度的地位自主，但他们依然受到了严格限制，不得擅自进行任何破坏稳定的行为。

因此，如果我们将所有这一切综合起来，我们会发现，在宋朝时期并不是每一个被认为是“国家”的实体都是真正意义上的独立王国，而更多的是一种地域性的管理单位或者说是一种特殊的地理区域划分方式。在这种情况下，“Song Dynasty has several countries” 这句话可能更准确地表达成一系列位于不同位置的人口聚居区，以其内部的事务管理系统而非单一疆域为特征，而不是传统意义上的独立王國。

最后，我们还应该注意到，与现代政治学中的定义不同，在古代历史中，“国家”的概念往往包含了宗教信仰、族群认同甚至家族血缘等元素，因此在分析古代文明的时候，要考虑到不同的语境和含义层次。如果按照现代标准去判断，那么很多古老文明中的“国家”都显得过于狭隘。但如果把眼光放回那时候，看待当下的情形，则可见其内涵丰富多彩，同时又充满了生机与活力——正如今天人们常说的那样：“过去的事情总让人感到怀念。”

综上所述，对于问题"Song Dynasty has several countries" 的回答应根据具体情况而定。当我们提及"几何"指的是数目还是广泛范围；是否包括了各种各样的州郡；是否只局限于那些具备高度主权能力但实际上未能完全脱离对大皇帝忠诚的情形；还是只是简直就是比喻用词，或许只能提供一个概括性的答案：当然，有若干个地点，其中有些可能被视作是'country' ——尤其是在它支持自己成为'country'这件事物身份的时候。但前提条件是在了解了当时社会结构以及相关术语含义之后再去解读这一点。不论如何，这段时间里我们的世界观已经发生了一次巨大的转变，从宏观至微观，从全球至本土，一切皆改变，是不是真有点像歌曲里的那句台词呢："天地不仁，以万物为刍狗"?

回到原来的问题-"Song Dynasty has several countries?"—-那么答案真的只有两个字吗？我想答案应该更加复杂，因为它涉及到了语言使用者的心灵活动，以及他/她想要传达什么信息。一言以蔽之，就如同这篇文章开头提到的那样，其答案既简单又复杂，每个人心中都有一片属于自己的世界。