在那个古老而又繁华的时代，科举考试不仅考验着一代人的才华，还有一个鲜为人知的秘密：颜值。明朝，那个声名远播的王朝，将科举看得更高，更深——它不仅是选择人才的舞台，也成了一场展示美貌的大赛。在那座被金字塔般高耸入云的殿试现场，每一次宣布状元时，都会伴随着一阵阵惊讶与叹息。
站在科举功名的巅峰，状元们身披官服，威风凛凛，却又不得不面对这样一个事实：他们中的很多人，并非真正的学霸，而是因为外表吸引了皇帝和主考官的一眼。太祖朱元璋，他是一个平凡但决心卓绝的人物。他意识到，要让自己的形象代言人能够代表帝国，便开始重视颜值。从洪武四年的首次殿试起，这种风气就已经悄然传开。
历经唐宋至元，曾经有过残疾、丑陋甚至长相普通者中途可及却取得了状元头衔，但这并不阻止明朝皇帝在钦点状元时先行测量颜值。许多帅哥因此逆袭成为状元，如胡广、周旋、张和等，他们因外貌而非才智被提拔。弘治年间孝宗便因为对丰熙跛脚感到遗憾，将他降为榜眼，而将伦文叙提拔为状元，这一切都反映出明朝对于颜值影响力的高度重视。
小说里的故事也充满了这样的描述，从狄仁杰丰姿俊秀到武少华美丽无瑕，再到钟馗与黄巢因貌丑失去机会。这一切，让人们想象出一种奇妙的情景，在那个竞争激烈且神秘莫测的地方，一张脸、一双眼睛，就能决定命运。而这一切，无疑让历史学家与我们目瞪口呆，为何如此？正如万历十七年的朱国桢所说：“凡鼎甲，圣上多密访而后定。”才学可以通过考试衡量，但自有皇上的喜好，它关心的是形象代言人，一语道破天机。
这种注重外貌的情况，不仅限于大臣或官员，它还渗透到了每个角落，无论是在京城还是乡村，只要涉及到科举，一股潜移默化地影响着人们的心理和行为。这就是为什么那些帅气状态的人物在通俗小说中占据中心位置，让读者忘记了科学与艺术之间微妙差别，而只剩下一个简单的问题：究竟是才能重要还是容色显赫？
当然，我们不能否认那种纯粹依靠学习和努力达到顶尖水平的情况。但面对这样的现实，我们也必须承认，那些以颜色换取荣誉的人们，他们背后的故事同样令人感慨。在这个充满矛盾与复杂性的时代里，每个人都在寻找属于自己的方式来证明自己，即使是在最传统，最严格最古老制度下的考试中，也有人用不同的手段达到了顶峰。而这些手段，有时候真的很难辨识，是不是真的是“舆情怅然”？
