元朝对老百姓好吗？这个问题似乎简单，却蕴含着深刻的历史意义和社会关怀。从一个侧面来看，元朝时期确实有一些积极的教育政策，这些政策不仅为普通百姓提供了学习的机会，也促进了社会的发展和文化的繁荣。
首先，元朝政府重视文字之治，对于书写与读写能力都给予了很高评价。为了推广汉字文化，特别是儒家经典，如《四书五经》，政府设立学校、科举制度，使得更多人能够接受受教育。这一措施不仅提升了个人的文化素养，还为后来的知识分子培养了一大批人才。
其次，在法律上也保障了平民群众获得教育的一般权利。在《大元令》中就明确规定：“教诲之法，以道德至仁义礼智信。”这意味着每个人都应该受到良好的教育以培养品德。而且，《大元律例》还规定，“学者不得逾期”，即学生必须按时完成学业，不得因贫穷而辍学。这表明，无论贫富，只要愿意学习，都能得到相应支持。
再者，在实际操作中，有一些地方官员也采取了一些措施来改善农村儿童的受教育状况，比如减轻他们负担，让他们有更多时间学习。此外，一些私塾教师也致力于向下乡服务，为农村地区提供免费或低廉的教学服务。
然而，我们不能忽略的是，即使存在这些积极倡导性质的政策，其实施效果并不完全等同于“对老百姓好”。首先，由于经济条件限制，不少家庭难以负担孩子入学费用；其次，由于缺乏现代化管理体系和监督机制，不少地方官员可能并未严格执行这些政策；最后，由于当时的人文环境复杂多变，这些建立起来的问题意识和解决策略需要时间去逐步完善。
综上所述，在 元代虽然尚未形成现代意义上的普及基础教育，但通过科举考试选拔人才、法律保障基本权利以及地方性的努力，都体现出一种政治理念，那就是通过提高公民素质来维护国家稳定与统治合法性。在这样的背景下，可以说，从某种程度上来说，元朝对老百姓做出了贡献。不过，要全面评价这一点，我们还需考虑到其他诸多因素，如经济状况、社会结构等，并结合具体历史事件进行综合分析。
