在中国历史上，岳飞被认为是南宋初期最伟大的民族英雄之一，他不仅英勇善战，更以忠诚和爱国而闻名。然而，在他去世之后，北宋朝廷及其他抗金将领是否能够继续有效地抵御金军，这是一个值得深入探讨的问题。
首先，我们需要明确的是，“靖康之耻”指的是北宋被金军攻陷都城开封及首都迁至临安（今杭州）的事件，这一系列的灾难性失利直接导致了北宋的灭亡。因此，提出“是不是岳飞死后才发生靖康之耻”，实际上是在询问岳飞去世对这场悲剧事件有无影响。
要理解这一问题，我们需要回顾一下当时的历史背景。在岳飞去世前后，北宋内部政治腐败严重，而外部压力如同巨石一般压迫着国家。尽管岳飞曾多次请求中央政府增援，但由于种种原因，如权力的斗争、官僚体系的效率低下以及财政困难等，使得他的请求未能得到满足。
那么，即使没有岳飞这样的英杰，最终靖康之耻仍然可能会发生吗？我们可以从以下几个方面来分析：
政治环境：在当时社会动荡不安的情况下，无论是谁掌控兵权，都面临着极大的挑战。即便有像样的统帅，也很难改变政治体制内在不足所带来的弱点和缺陷。而且，如果那些能够顶住外敌压力的统帅因为各种原因离开了舞台，那么替代者是否具有相同或更高水平的人才和领导能力，是一个值得怀疑的问题。
军事策略与实力：虽然某些人士具备出色的战斗才能，但如果他们手中握有的资源有限，比如资金、物资或者兵力，那么即使有良好的决策也很难转化为实际效果。此外，对于如何利用各方力量进行有效协调，以及如何应对不断变化的地理环境和敌人的变幻莫测都是非常复杂而艰巨的问题。
内忧外患：从长远来看，无论如何努力挽救都受限于天时地利人和。如果整个社会结构脆弱，不稳定的因素随处可见，那么即便有一位像样的统帅，也很难避免最终失败。这也是为什么说"历史是一部不可逆转的事实书"——对于那段时间来说，只要条件允许，一旦出现重大失误，就几乎是不可能挽回的事态发展。
综上所述，即使没有了像样的英雄人物，如同一种悲剧一样，不幸的事情还是会发生。这不仅仅是因为个别人的存在或消失，而更多地反映了那个时代整个国家乃至社会系统性的问题。当我们追溯到这个问题的时候，可以看到许多因素共同作用造成了一系列连锁反应，最终形成了史称"靖康之耻"的一系列事件。在这样的大背景下，再加上具体个人情况，如命运安排中的偶然性，我们可以进一步理解并解释这样的现象背后的复杂性。不过，从另一个角度看，如果这些可能性并非必然存在，而是在特定条件下的特殊结果，则这种思考方式就更加具有启发意义，因为它强调了人类历史发展过程中的意志与偶然之间错综复杂的关系。
