明朝为什么要复兴那一场令人发指的殉葬盛宴？这不仅与蒙元时期的人殉传统有关，还深受程朱理学强调忠孝节烈的影响。明初统治者朱元璋在位期间，通过制定《祖训》和严格的制度，试图防止女祸再次发生，但他的后妃们最终还是被迫参与到殉葬之中。
有人认为，这些事件是由理学对人性的过高要求所引起的，即每个人都应该成为圣人，遵循忠孝节烈的道德规范。因此，当年文官们称赞建文帝、仁宗、宣宗为仁孝贤君，他们主持的葬礼中实施了人殉恶行，而被指责为残暴的明太祖和成祖则未曾这样做。这表明罪魁祸首确实在于理学的兴起。
然而，我们必须注意的是，没有任何史料证据表明朱元璋本人就已经决定以宫妃三十八人殉葬。他极其重视历代王朝治乱经验教训，对后妃采取了一系列措施，以防患于未然。他的目的是确保后宫秩序，不让女祸再次发生，所以，他对于后妃提出了严格要求，并规定了他们只能生儿育女、侍奉皇帝和处理后宫事务，不得参与宫外之事或朝政。
总结来说，虽然没有直接证据证明朱元璋本意就是要推行人殉制度，但他对于身后的安排极为周密，也许可以从某种程度上解释为他想要通过这种方式来巩固自己的统治基础。在此之后，成祖、仁宗、宣宗等人的葬礼也依照“一如太祖旧制”进行，这显示出一种无形中的连续性，是对前任皇帝的一种尊敬，同时也是对自己统治合法性的确认。
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