在朱元璋的统治下，色目人被要求与汉族通婚，这一政策体现了他试图加强民族融合和文化同化的意愿。法律文书明确规定：“色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶。”此外，朱元璋还推动了伊斯兰教的传播，并修建了净觉寺，以供回族信徒进行宗教活动。这一措施有助于促进色目人的社会地位提升，使其更加融入汉族文化中。
然而，并非所有皇帝都能像朱元璋那样洞察时代需求并展现宽容之心。色目人是指源自中西亚、西亚以及欧洲的一系列民族，在元代被统称为“各色名目之人”，他们在蒙古帝国中的地位排名第三，只次于蒙古和汉族。在历史上，这些民族经历了多次融合，最终形成如今的回族等少数民族。
尽管没有实行直接的种群分类，但元朝政府将征服时期的人群大致分为四个群体：蒙古、色目、汉、南。但这种划分并不意味着实际政策对待这些群体完全平等。“四等人制”是一种由学者屠寄提出的概念，它反映出在任职、科举考试以及刑律方面，对不同民族存在差异。虽然这个制度并未得到证实，但它揭示了当时对于不同民族待遇不平等的态度。
从一些政令和律令来看，蒙古人民法上享有一定的特权，而汉族和南人的法律地位则较低。在选任官员时，有些情况下汉人才略占优势。不过，无论如何，“四等人制”这一概念表明，在那个时代，即便是在官方文件中，也不能忽视对不同民族间关系复杂性的描述。
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