在中国历史的长河中，正史一直被视为记录过去重要事件和人物的一种官方方式。然而，在这套系统的框架之下，有些历史时期却未能得到充分的记载或是被遗忘了，这其中就包括了辽金两代王朝。那么，辽金为什么不列入正史呢？这种现象背后又有哪些原因和含义？
首先，我们需要明确的是，什么是“正史”？在中国古代，“正史”指的是由皇帝或者中央政府正式发布、认可的官方历史书籍，它们以编年体形式来记录历代皇帝及其统治时期的事迹。这类书籍通常由官修而成，其内容受到了严格的审核，因此它们往往反映出一种偏向于强调中央集权和皇权至上的观点。
相对于“正史”，民间所流传的一些非正式记载，如私家笔记、地方志等，则常常能够提供更多关于边疆地区乃至边陲少数民族生活情况等方面更为细致的情报，但这些资料并不具备官方文书的地位，因而在学术界也常被称作“野史”。
回到我们要探讨的问题——辽金为什么不列入正史？这个问题其实包含着两个层面的解释：一是政治因素，一是文化与意识形态因素。
从政治角度来看，当时北宋为了维护其中央集权制度，对于南方汉族地区进行了一系列控制措施，而对北方蒙古族及其他少数民族政权则采取了一种忽略甚至敌视的手段。这导致了当时许多北方政权，如辽国和金国，被南宋视为异端或外患，从而没有被纳入到南宋主导下的官方历史叙述之中。
再者，从文化与意识形态角度考虑，北宋对待各个民族政权持有的态度决定了他们如何去定义自己的国家身份以及如何将这一身份融入到自身的文化体系内。在这种背景下，不同民族之间存在深刻的心理隔阂，即使是在实力上并无绝对优势的情况下，也难以形成互相理解与尊重的大环境，这直接影响到了不同民族政权之间以及各自内部对于对方是否值得被记载进“正史”的看法。
此外，还有一点需要注意，那就是《资治通鉴》虽然是一部著名的纪传体通鉴，它里面对于唐五代十国及西夏、吐蕃、契丹（辽）、女真（金）等都有详尽介绍，但它作为一部私人著作，其编纂目的主要在于整合前人的研究成果，并不是出自政府机构，因此它不能完全代表整个国家意志中的某种偏好或倾向。
总结来说，由于多重复杂原因，使得辽金两代王朝成为一个特殊且具有争议性的主题，无论是在当时还是现在，都涉及到多重社会政治经济文化背景，以及不同的价值观念与立场。此外，这个话题还引发了一系列关于 历史真实性、公允性 和个人自由表达空间的问题，为研究者提供了丰富的话题空间。
