明朝灭亡，原因众多，但也有人能知晓这些原因，就像医者治病一样。如同魏良辅，他不仅擅长昆曲，还有医术高超的朋友，如周似虞和赵瞻云，他们都既能弹奏曲子又懂得医药，这种缘分令人怀疑是否存在某种共同的学养或是艺术见解。
周似虞，常熟人，以其医名闻于吴中，他向魏良辅学习曲子，“曲尽其妙”。据钱谦益《似虞周翁八十序》记载，周似虞既游走于士大夫之间，又时而与少年们共饮乐，与游人轻衣骏马，一起美酒佳肴，歌伎负墙之声响彻夜空。每当中秋夜，他坐在生公石上，尽管四处喧嚣，但一开口，便能让林木飘沓、广场寂静无声。他即便年逾八十，也仍然参加虎丘中的曲会，其风采依旧。
赵瞻云，则是另一位技术高超的人物。他自幼父母双亡，从三次娶妻到三次丧偶，都未曾改变他的孤独性格好吟诵。后来他成为文渊阁大学士张野塘的助手，与王锡爵门下，并参与拍曲活动。在清代康熙年间，由于他技艺精湛，每至“酒酣耳热”、“曼为长讴”，四座辟易，即群少年竹肉满堂，无人敢发声。
魏良辅在研究昆山腔之前，是一个悬壶济世的医生，却因对拍曲兴趣浓厚，而转而研究这门艺术。这让我想象，当时那些擅长医学又精通音乐的人们，或许正是在切磋医道时结识彼此，然后渐渐地互相学习，最终成为了朋友和伙伴。而这种共同的学养、志趣和艺术见解，让他们能够在一起分享生活与音乐，使得他们之间形成了一种特殊的情感纽带。
事实上，在明清时代，有许多来自医学界的人开始涉足乐府，他们以诗书雅致著称，如秦昌遇等。此外，还有许多名家兼具医学知识，比如徐大椿和叶堂，他们不仅写出了重要的声音理论著作，而且本身也是名医。而且，在某些情况下，即使在诊断疾病时，他们也会利用音乐来帮助患者放松心情，这样的例子并不鲜见。
综上所述，无论是通过了解历史还是观察现实，我们都可以发现，那些既擅长医学又精通音乐的人们，不但在不同的领域内取得了巨大的成就，更是在文化传承上留下了深刻的印记，使得这一传统一直延续至今。
