在重庆江北嘴附近，曾经有一座被遗忘的大夏皇帝明玉珍的陵墓。根据《明史》的记载，“葬玉珍于江水之北”。现在，在重庆江北嘴中央公园的一处小坡地上，站着一位神情严肃的男子，他身穿黄袍，端坐于案台前，双目炯炯地望向远方。这尊塑像的真身就是传说中的明玉珍。
明玉珍，是湖广随州人。他早年的生涯和元末群雄并无太大区别。至正十一年（1351年），红巾军起事于颍州、蔡州一带。当时的明玉珍认为实现自己抱负的机会到来，他对同乡耆老们说道：“元君无道，天下兵起荼毒，我侪将亦不免也，为之奈何？”耆老们劝他：“明公平日勇略，人所信畏，你族众屯青山，有力审时，大则进取，小则自卫。” 明玉珍遵循这一计划部署乡兵分屯要害，加固防御，并很快拥有了大量跟随者。
十月，当徐寿辉据蕲水称帝建立天完政权时，他自然成为了徐寿辉招徕的人选。徐寿辉遣使告诉他：“我起兵举义，以靖中夏。如果你归顺共图大事，将甚善；若不来，则先加兵。”面对已有称帝建国资格的徐寿辉，只是屯长的地位，无论如何都是无法抵挡的。因此，他采取了务实政策，归顺了徐寿辉，被授予统兵征虏大元帅职务。
至正十五年（1355年）春季，明玉珍领兵万余开始为天完政权征伐四川。在至正十七年（1357年）的攻克重庆后，他取得了决定性的胜利。不久之后，他陆续平定成都等地，最终成为四川实际上的主人。在此期间，他担任过陇蜀四川行省参政、陇蜀省右丞、陇蜀行省左丞相等官职。不过，即便在实际上已经获得半独立地位，但仍算忠心臣服于天完政权或是陈友谅。
然而，在至正二十二年三月（1362年），当陈友谅篡夺最高权力并建立汉政权后，对之前与他并肩作战的情景感到愤慨和不满。但由于自己的力量能够稳守现状而不足以进取，因此派手下莫仁寿领兵守住夔门，同时立庙祭祀徐寿辉表达绝不臣服于陈友谅。而且，因为彼时陈友谅忙於與朱元璋交戰，所以並沒有對這個決定提出更大的反應。由此，从他的角度出发，可以说是在这个历史转折点上做出了选择——自立为陇蜀王，并最终走向称帝建国的事业。他宣布国号“大夏”，定都重庆，并以其子明昇为皇太子正式建立割据四川的大夏政权。此举标志着一个新的朝代顺序排列：从红巾军到清除其他异己，再到独立建国，这是一个复杂而戏剧性的历史过程，其中每个阶段都充满变数和挑战。而对于我们来说，也是一段值得深思熟虑和探讨的话题，不仅因为它涉及到了中国古代历史上的重要人物，更因为它透露出的关于国家兴衰与个人命运之间微妙关系，以及当历史巨流汹涌澎湃的时候，我们是否能找到自己的位置以及坚持到底的决心。这一切，都让我们更加深刻体会到那个时代人们所面临的问题，以及他们用智慧去应对这些问题的心路历程。
