明初画家,医学家。字安道,号畸叟,又号抱独老人、奋翁,约生于公元1332~1391年。江苏昆山县人,学医于朱丹溪,是其门人,尽得朱氏之学。《古今医统》称王安道“学究天人,文章冠世,极深医源,直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流,不是漫为大言以夸世者”。
他认为自然界的一切事物都是不断运动和变化的。但是这种运动变化,又有一定的规律。在五脏之气亦应正常而不过亢,这才能发挥脏腑的正常功能。如果某脏气过亢,则破坏脏腑功能的协调,而反而为病。他十分重视运用亢害承制之理来说明自身的防病抗病能力。
就临床诊治思路而言,他认为医生诊断疾病的方法,是根据当时的病情表现来推断其病因,即所谓审症求因。而并非开始感受邪气时,即能预定其以后患什么病。他重视“因病知原”,以病证推断病因,是十分正确的。
古人认为冬伤于寒,其感邪而即 病者,即为伤寒;不即 病者,因为正气抗邪使邪气消散而不发作者,也有此情况。因此,他指出伤寒与温暑之风应当分别治疗,并且对三者的区别论述颇详。
他认为,每一种疾病都有它特有的性质和治疗方法,不可一概而论。他主张根据不同的疾种采取不同的治疗方法,比如对于伤寒,一般来说应选用辛温之剂,而对于温热类疾患,则宜选用辛凉、苦寒之剂。此外,对于中风也提出了自己的看法,将中风分为真中风和类中风两种,对后世医学发展有很大影响。
总体来说,他虽然来源于朱丹溪,但却能发挥自己的独到见解,不拘泥于前人的说法,而是以临床实践为依据,以实事求是探讨医理,这是一种非常可贵的治学精神,对后来的医学发展产生了一定影响。