在这篇文章中，我们将探讨王守仁与阳明学的关系，同时也会谈及乾隆时期避免提及雍正的问题。王守仁，字伯安，是明代著名思想家和政治家，他的学说以“存天理，灭人欲”为核心，被后世尊称为阳明先生。他的法律思想强调赏罚分明，以挽救社会危机、巩固封建统治秩序为目的。
然而，在乾隆时期，这位被誉为“真儒”的伟大人物却鲜少被提及，因为他的一些观点与当时的统治者有所冲突。特别是关于雍正帝这一历史人物，乾隆帝似乎刻意回避其名字。这可能是因为雍正帝在登基前曾遭受过排斥，并且他的统治期间采取了一系列改革措施，这些措施对传统权力结构造成了挑战。
尽管如此，当我们研究王守仁和阳明学的时候，我们可以看到这些思想如何影响了中国古代法律体系。在王守仁看来，“赏罚乃国之大典”，必须受到充分重视和正确地加以使用。他主张赏不逾时，罚不后事，即使是百万兵力，也没有用武之地。当官吏能竭尽心力和聪明才智，以爱民之心贯彻抚缉教养的方针，即使蛮夷也可感化；即使产生盗贼强梁的地方，也可变成礼义冠裳之所在。
然而，这种软的一手并不意味着无限制。在处理宸濠反叛事件时，他主张只对主犯处极刑，对从逆人员则应原情俯顺舆情，不如判永远充军，使得情法得两尽。此外，他还主张适用法律要结合实际情况，如边远地区或小民罔知法度的情况下，要权宜处置，不必牵制文法。
总结来说，虽然乾隆时代对雍正保持沉默，但通过研究王守仁与阳明学，我们可以更深入地理解中国古代法律思潮及其对社会发展的影响。同时，我们也能够欣赏到那些试图通过道德引导来维护社会秩序的人们，以及他们如何面临复杂问题并寻求解决方案。
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