在历史的长河中，北元和明朝是两个鼎立的政权，它们各自都有着自己的“正统”之称。那么，在这两者之间，“正统”到底指的是哪个？这个问题似乎很简单，但实际上却涉及到了一系列复杂的问题。
首先，我们要明白，“正统”的概念并不是绝对的，而是相对于某一特定时期或某一特定群体而言的一个评价标准。在不同的文化、社会和政治体系中，“正统”的定义可能会有所不同。例如，在中国历史上，通常认为只有汉族政权才是真正的“中央集权”政权，而非汉族以外的其他民族建立的国家。
北元，也就是后来的蒙古帝国，是由忽必烈之后的一系列汗王所建立，他们试图维持蒙古帝国最初那种强大的中央集权与多民族融合的模式。但随着时间推移，北元逐渐衰弱，最终被明朝取代。而明朝，则以朱元璋为开国皇帝，其继承了宋朝之前的大部分地区，并且恢复了汉族传统文化和政治制度。
从一个纯粹地政治意义来看，可以说明朝更符合“正统”的标准，因为它能够有效地控制大片领土，并且其治理方式更接近于传统上的“中央集权”。然而，从一个文化和民族主义角度出发，即使是在蒙古人眼中，他们也可能认为自己一直都是中国的一部分，因此他们建立起来的国家同样具有其“正统性”。
此外，还有一种观点认为，无论哪个政权，只要它能够巩固自身的地位并维护稳定的秩序，就可以被视为一种形式上的“正统”。这种观点更加注重实力而非血缘或意识形态，这一点在当今世界也是非常普遍的情况，比如很多国家都提倡多党制，以确保政府不受单一派系控制。
综上所述，“北元和明朝哪个是正統？”这个问题其实是一个相对主观的问题，不同的人会根据不同的标准来判断。从历史发展来说，明朝确实在一定程度上恢复了中国传统文化与政治制度，所以可以说它较符合现代我们说的“正确顺序”，但这并不意味着其他政权就没有任何合法性。每个时代，每个地方，都有它们独特的地位与价值，对于这些地方的人们来说，它们本身就是最真实、最重要的事实存在。
