一、夏朝时期的“天子之名”
在距今约五千年的夏朝时期，中国正处于文明初成阶段。根据史书记载，夏朝是由黄帝之后炎帝启宗燮所建，其君主被尊称为“天子”。这名号不仅仅是一个尊称，更蕴含着对统治者的神圣地位和权威性的象征。然而，关于这一时期的文字记载非常有限，我们只能通过考古发掘来了解当时人们使用什么样的文字系统来记录自己的历史。
二、商代中的甲骨文
随着时间推移进入商代，这一时代留下的遗迹更为丰富。在河南省安阳市殷墟等地发现了大量用以占卜问答和记事的兽骨或龟甲，这些刻有符号的物品就是著名的地质学家李学勤所说的“甲骨文”。这些符号代表了一个复杂而精确的语系，它们可以帮助我们窥见当时社会政治经济生活的一面，同时也证明了早在公元前14世纪左右，已经有了一种系统化的手写文字。
三、周朝与金文
周武王伐纣定都洛邑后，对外宣扬自己是“天子的儿子”，并且开始使用一种新的书写体系——金文。这一体系相比于先前的甲骨文更加简洁大方，与其它汉字系统融合发展成为现代汉字的一个重要组成部分。金文不仅用于文献记录，也广泛应用于青铜器上，使得我们能够从不同的角度去理解这个时代的人们文化生活和艺术风格。
四、大禹与洪水纪元
在中华民族共同遵循的大禹治水故事中，大禹被誉为“九州之父”，他领导众民抗击洪水，并成功平息灾难，被后人视为始祖。大禹及其继承人的名字虽然没有留下具体文字，但他们的事迹却传唱至今。这段历史让我们深刻体会到，在远古时代，即使是在混沌无序的情形下，一群英雄人物依然能创造出秩序与稳定，为后来的国家奠定基础。
五、秦始皇统一六国后的新名称
到了秦始皇统一六国后，他为了强调中央集权制定的严整性和对全国人民的心理震慑，便将自己的姓氏作为国家名称，即《秦》。这一举措标志着中文词汇中出现了第一个以姓氏命名的地方行政单位，从而开辟了一条新的命名实践路径，为未来几千年的行政区划设置了模式。此举也反映出秦始皇对于语言标准化以及政治控制手段上的创新尝试。
