在中国历史上，科举制度是由北齐时期开始发展的，但到了隋朝，由于其统一帝国的需要，科举制度得到了进一步的完善。唐朝继承并发展了隋末年的科举体系，使之成为官僚选拔的一种重要方式。因此，对于了解唐朝与隋朝关系，以及他们各自对于国家治理模式所做出的贡献，我们必须首先探讨他们之间在科举制度方面的差异与相似性。

1. 隋朝初年的科举试炼

随着隋文帝杨坚统一北方后，他开始采取措施加强中央集权，并通过创设新的官僚系统来巩固自己的统治基础。其中，最重要的一个措施就是重视教育和文化事业。在此背景下，隋炀帝时期（公元604-617年）推行了“九品中正制”，即以学术知识作为选拔人才的手段。这标志着中国古代正式进入了以书卷功夫为准则的人才选拔时代，也为后来的士人阶层奠定了基础。

2. 唐初期对遗留问题的处理

当武则天掌权后，她继续沿用前任君主提倡的人选政策，这包括恢复以前废除的大赦令以及重新开放门庭若市的情况供有才能之士参加考试。她还确保公共教育设施得到改善，以便更广泛地向社会提供教育机会。这不仅提高了整个社会层面的文化水平，而且为士人阶级提供了一条通往仕途道路。

3. 科举制成熟阶段：从特权到普遍化

玄宗开元年间（公元713-741年），唐代政府最终将儒学纳入国策范围，将其作为政治思想和道德观念的一部分。这意味着考取进士不再只是一个特权阶层的事，而是逐渐向全体民众开放。当时政府还建立了一套更加完善、规范化的考试体系，从而使得科举考试成为决定一个人仕途是否顺利的一个关键因素。

4. 科目内容与标准调整

随着时间推移，唐代政府不断调整考题内容及评判标准，使其更加贴近实际情况，同时也要求应试者具备一定程度的人文关怀能力。在这个过程中，不仅严格遵循儒家经典，还融入实用主义精神，如《论语》、《孟子》的应用等，为培养出既有深厚学问又能处理实际政务的人才打下坚实基础。

5. 对比总结：隋、唐两朝在科舉體系上的创新與發展

通过以上描述，我们可以看出，在这一期间，即从隋末到玄宗盛世期间，虽然存在一些不同，但是总体来说，他们都致力于利用学术竞争来选择官员，并且逐步扩大参与群体。但是在具体实施上，有显著区别，比如说武则天时期对儒家文化进行了一定的改革，而玄宗时期则更多地强调传统价值观念。此外，由于战争频繁和经济困难等原因，在早期流行的是一种较为简易且注重速效性的选拔方式，而到了晚期，则转而采用更为全面和深入的问题面貌，以适应国家日益增长对高素质人才需求增加的情况。

综上所述，无论是从创建还是发展角度看，都可以清楚看到唐朝与隋朝之间对于如何构建有效人事管理体系以及如何促进社会稳定起作用的情形都是紧密相关联且互相补充共同努力去塑造古代王朝政局。如果我们要回答“唐 朝 和 隋 朝 是 什 么 关 系”，那么就不能忽视这两个王朝在选择人才方面所展现出的相同点也不容忽略它们之间在方法论上的差异与演变。