在古代汉朝，女子的地位虽然受到封建社会的限制，但她们依然拥有相对较高的地位。历史上，如吕后、窦太后等女性人物，都曾经掌握了国家大权。这种现象使得汉朝的女子在再婚方面有着更多的自由。
在这个时代，许多女性都选择了再嫁，而即便是皇室成员也不例外。在汉武帝姐姐平阳公主身上，我们可以看到她前后结过三次婚的故事。她的一生充满了不幸，每个丈夫都因战死或病逝而去，这让人感叹命运多舛。
然而，在当时的社会环境中，寡妇再嫁并不容易。传言说，“寡妇门前是非多”，如果男子惹怒了寡妇，就会成为众人的谈资和争议焦点。这无形中阻碍了一些男子接近和嫁入这些家庭，因此，再婚对于女人来说是个难题。不过，在汉朝，这种情况却颠覆了常规，因为这里存在一些不同于其他时期的文化特征。
我们不能不提起那个传奇般的人物——吕后的故事。她以其智谋和果敢赢得人们尊敬，并且她为刘邦统一天下做出了巨大的贡献。当她的丈夫刘邦去世后，她临朝称制八年，用她的力量巩固了刘氏政权。这段历史向来被称作“母党”、“权在外家”的典型案例，从而提升了女子的地位。在这一时期，不仅普通百姓如此，即使是皇室中的女眷也能获得侯爵甚至更高的地位，比如汉高祖曾封自己的兄长妻子为阴安侯，而吕后的身边人也能得到封赏。
这份特殊的地位还体现在他们婚姻生活中。在汉朝，一些公主甚至养有情夫，这种情况被视为理所当然。而由于这样的风气，使得皇族中的寡居女性能够自然地寻找新的伴侣。例如，平阳公主先与曹时结婚，然后又嫁给卫青；敬武公主则先与张临结婚，再嫁给赵钦。此类事迹频繁出现，让人看到了一个开放且宽容的大胆世界。
《后汉书·宋弘传》记载，当湖阳公主失去了丈夫之后，她并没有感到悲伤，而是在追求幸福生活的时候表现出了勇气。当问及是否愿意迎娶宋弘之子时，她直接表达出对他的爱慕之情，无论结果如何，她都展现出了一种敢于追求幸福的人生态度。这反映出当时社会上的风尚，那就是追求幸福和自由地重新开始生命。
直到东汉末年的三国时代，我们仍然可以找到关于寡妇再嫁的情况，最著名的是魏、蜀、吴三国第一任君王，他们每个人都曾娶过之前已经失去丈夫的女性作为妻子，如曹丕选定的皇后甄氏，就是一个深受赞誉的事实记录。
