在古老的汉朝，女子的地位与当时的封建社会格局息息相关。吕后以智谋治国多年，窦太后垂帘听政更是彰显了女性在政治上的重要性。汉朝时期，守寡后的女子往往选择再婚，这一现象中，有着不少令人印象深刻的例子，如平阳公主，她三次结婚，不幸的是每一次丈夫都因战死或病逝而去。
传统上说，在寡妇家门前总会有许多纷争和流言蜚语。如果有人得罪了寡妇，那么他们便成了众口皆碑的焦点，不仅招来了满堂好奇之人，还可能导致更多男子望风而逃。因此，在那个男权至上社会里，再嫁对寡妇来说是个极其困难的事情。但是在二千年前的汉朝，这种情况却截然不同。
中国文化自古以来并非一成不变，它随着时代的更迭而不断演变。在大汉王朝，女性的地位、作用以及权利保障与其他历史时期相比，有着显著差异。
我们可以从吕后的故事来看，她既聪明又果断，对于刘邦夺取天下起到了不可或缺的作用。她不仅处死韩信，更力促刘邦铲除彭越宗族。这段历史揭示了一个事实：在这个“母党”、“权在外家”的时代背景下，女性的地位得到了提升。于是，便出现了一些特殊的情形，其中包括一些名为“皇帝”的男子也娶上了曾经守寡过的人为妻。
这种对女性地位提升的情况也影响到她们在婚姻关系和家庭生活中的地位。在这个时候，即使是皇室成员，也会有自己的面首。而即便是皇帝本人，他也不能够轻易干涉这些事情，如汉武帝姑母馆陶公主刘嫖她宠爱的人董偃，被尊称为“主人翁”，这让整个天下的耳目都难以忽视。
由于宫廷中的高贵女眷能够拥有自己的面首，所以对于再嫁这一事实，也就自然而然被接受了。在这个时代内，每当一个女眷丧夫，他们很快就会迎接新的生活，就像平阳公主一样，她先后嫁给曹时和卫青；敬武公主则先后嫁给张临和赵钦等等。而且，当她的丈夫再次去世，她们依旧能够找到新伴侣继续前行，如冯昭仪母最初先嫁冯昭仪父亲，再嫁郑翁；梁纪也是如此。
据《后汉书·宋弘传》记载，在光武帝的时候，一名湖阳公主新失夫君，便询问是否有心仪之郎，但最终遭到了拒绝。不过，这个故事反映出当时人们对于追求幸福婚姻生活的心态，以及对美貌男子赞赏之情，是一种强烈表达个人意愿和追求幸福生活的一种方式，同时也是社会风尚的一部分。
直到末代皇帝登基之前，这种关于寡妇重续家庭生活的情景仍旧持续存在，并且成为三国鼎立初年的几个第一任皇帝之一人物所共有的共同点，比如曹丕（魏文侯）的妃甄氏，也是一位闻名遐迩的美丽女子。
