在探讨这个问题之前，我们首先需要明确所说的“九种艺术分别是哪九种”。历史上，人们通常将艺术分为绘画、雕塑、音乐、戏剧和文学五大类。而随着时间的推移和文化的发展，这些分类逐渐演变，出现了如建筑学和诗歌（包括散文）的分支。因此，对于“九种艺术”，我们可以这样理解：它们不仅仅局限于传统意义上的五门，而是涵盖了更广泛的艺术形式。
然而，当我们谈到现代数字媒体时，它们是否也能被视为一种新的艺术形式呢？这取决于如何定义“艺术”。如果从狭义上看，“艺术”指的是那些旨在表达情感或观点，并通过特定的媒介来呈现自身独特性质的事物，那么现代数字媒体无疑也是符合这一定义的。比如说，一部精心制作的小游戏，或是一款具有深刻主题的小电影，它们都能以其独有的方式触动用户的情感与思考。
从广义上来说，“艺术”的概念更加宽泛，可能还包括了一些非传统但有助于人类创造力表达的手段，比如编程语言或者数据可视化。这意味着，即使现代数字媒体没有直接对应于传统中的某一门具体之类，但它仍然是一个强大的工具，让人能够创造出前所未有的作品，从而丰富我们的文化生活。
那么，如果把这些考虑放在一起，我们就不得不问自己：“技术创造的数字媒体内容，如动画、视频游戏等，可以被看作是新兴的一门‘第十’个九种艺吗？”答案显然并不是简单的一个肯定的回答，因为这涉及到了对整个概念及其含义以及它应该占据的地方进行重新审视。
当然，在这样的讨论中，也不能忽略掉一些争议性的问题。例如，有的人可能会认为，只有那些体现了真正美学价值或哲学深度才算得上是一门真正的藝。在这种观点下，就很难让技术驱动型作品获得认可，因为它们往往缺乏某些类型的心灵深度或者复杂性。但另一方面，有的人则认为只要作品本身具有一定的创新性或者社会影响力，就足够证明其作为一门独立藝的地位，无论其表现形式多么不同寻常。
此外，还值得注意的是，随着科技不断进步，不同类型的问题也在不断地发生变化。比如说，以前的计算机程序只是执行任务，现在已经变得能够产生图像、声音甚至故事了；而且，这些都是基于算法进行生成，而这些算法本身就是一种人类智慧对自然规律抽象后的产物。在这样的背景下，对待这些新的媒介是否应该成为一个独立門派的问题就显得尤为迫切了。
最后，不管怎样，我们似乎都可以同意一点：对于当下的文化环境来说，将技术驱动型内容作为一种新的藝来接受，并允许它们参与到我们关于美学和文化价值标准的大讨论中，是非常重要的事情。这不仅有助于开拓人们对于新媒介潜力的认识，也促使我们重新审视什么样的东西构成了我们的日常生活中的那份特殊之美，以及未来有什么样的可能性正在悄悄形成。
