方苞，字灵皋，一字凤九，晚号望溪，安徽桐城人。清代著名散文家，以其深厚的文化底蕴和卓越的文学成就，被誉为桐城派散文的创始人之一，与姚鼐、刘大櫆并称为桐城三祖。
方苞自幼聪明过人，从四岁开始便能吟咏对联，再到五岁背诵章句，六岁随父迁居江宁旧居时仍保持着桐城籍。16岁回桐城参加科举考试，并在24岁时来到京城入国子监，以其才华横溢迅速赢得了文坛的一片光彩，被誉为“江南第一”。
32岁考取江南乡试第一名，又在康熙四十五年考取进士第四名，但因母病未能应殿试。在经历了《南山集》案件株连被捕后，他在狱中两年期间依然坚持著作，完成了《礼记析疑》和《丧礼或问》的巨著。
康熙五十二年，由于重臣李光地的极力营救，以及皇帝亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”，他最终免死出狱，并进入南书房担任皇帝文学侍从。此后，他继续担任多个重要职务，如武英殿修书总裁、翰林院侍讲学士等，在政治与文化领域都有着显赫的地位。
雍正九年解除旗籍后，他又历任詹事府左春坊左中允、翰林院侍讲学士、内阁学士及礼部侍郎等职。他还参与编纂了一系列重要文献，如《一统志》、《皇清文颖》、《三礼书》，影响深远。
然而，在乾隆四年的某些事件中，他遭到了谴责，最终被革职。但即使如此，他仍留在三礼馆修书直至去世。在他的长寿生活中，有一次因病告老还乡，乾隆帝特赐他翰林院侍讲衔。他最后于1749年的9月29日去世，当时已是82岁高龄，其遗体被葬于江苏境内。
方苞以其坚定的儒家信仰和尊崇程朱理学而闻名，同时他也提倡“义法”说，即将儒家经典中的道德原则与治国之法相结合。这一思想成为桐城派散文理论的基石，对后来的散文运动产生了深远影响，使得方苞成为了中国文学史上不可磨灭的一笔。
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