宋恭帝与元顺帝的关系，犹如古代权力交错中的血缘纽带。妥欢贴睦儿身为皇帝，其身世之谜，引人深思。据说，他是宋朝皇帝与元王妃所生，但这种说法并不站得住脚，因为立他为帝的正是当年亲身参与炮制此说法的婶婶。
宋恭帝赵显和元明宗和世梀，看似两个不可能有交集的人物，他们如何在野史中分别成为元顺帝的“生父”和“养父”，真是个复杂的问题。那就谈谈罕禄鲁部族及其影响吧。
罕禄鲁，是一个部族的姓氏，也称“哈剌鲁”、“葛逻禄”。这个部族早在唐朝就已经见于史册，属突厥之后。虽然在发展过程中又分了几支，但总体来说，罕禁鲁部族的势力范围仍在阿尔泰山以西、伊黎西北、巴尔喀什湖东南一带，主要城市有三座，分别是海牙立、阿力麻里、不剌。
回回美人罕禄鲁氏迈来迪，她的人生故事已经难以寻觅，从正史的片言只字中我们只知道，她是元明宗少年时被叔父贬放边陲途经罕禄鲁部族所在地，与她一起踏上了远去漠北的旅途。在延祐七年四月丙寅，她就在“北方”为元明宗生下了儿子即元顺帝妥欢贴睦尔。不幸的是，她因为难产或产后的血崩及感染而去世。
要弄清前因后果，一切就要从元王朝初兴的时候说起。当年的忽必烈对南宋皇家颇有怜恤之意，对赵显母亲全太后非常同情，便向忽必烈请求放全氏回江南生活。这件事反映出，当时权力的运作方式，以及不同势力的利益冲突。
宋恭帝渐渐长大至至元二十五年(公 元1288)满十八岁，但他毕竟不是寻常弱冠少年，而是一位前朝皇帝。他自请出家，并被赐予财物，被送往吐蕃萨迦寺（今日喀则萨迦寺）。这表明忽必烈给予了宋恭帝相当高的地位，因为萨迦寺乃是他的师傅、大宝法王八思巴驻锡并圆寂之地，有统治吐蕃之权，可算是头等皇家寺院。
随着时间推移，传闻中的真相开始浮现。根据《事实考证》，最终认定妥欢贴睦尔确实为明宗亲生的长子，不仅如此，还多次受到诸多尊贵待遇。而那些关于其身份的大量传言，都无法抵挡历史事实本身提供的一致性证明。
