中国历史上，无论是身前还是身后事，皇帝都极为在乎。尤其是身后事，即便在历史上籍籍无名的皇帝，对于其死后的陵墓修建极为重视，首先陪葬物品要够多够珍贵，陵墓所在地的风水要好，且防盗墓机关要做的好，所以这也导致了皇陵被发现的比较少。
自秦始皇之后，无论是王侯还是帝皇，对于自身陵墓都极为重视，其中不乏有几点原因。一是作为皇帝，身份极为尊贵，是天下第一人也是“代天受命”之人，再加上古代对来世的观点，死后修建皇陵，挑选风水宝地，来世还会富贵。
现在史学家为了了解古代文明，除了古籍和史料的记载，还有一个最重要的方法，就是通过考察遗迹、探索遗址以及研究文献资料来回溯往昔，这样我们才能更深入地理解那个时代的人们如何生活、他们信仰什么，以及他们怎样看待死亡。到目前为止，每一朝每一代的大君们，都留下了自己的足迹，无论是在广袤草原还是在繁华都市，他们都以不同的方式留住了自己的名字。而对于元朝那些蒙古大帅来说，他们似乎没有给我们留下过同样的痕迹。
然而，在漫长而复杂的人类历史中，有一种说法提醒我们，不仅需要寻找显眼的地方，还应该注意那些可能隐藏得更深的地方。在这个意义上，或许我们的追求远未达到真正的地平线，那些被认为是神秘与隐秘的地方，也许才是我们最终寻觅之所。
关于这一现象，我们可以从几个方面进行探讨。一方面，由于元朝建立时期是一个充满变革和融合的时候，它既有着强烈的地理空间转移，也伴随着文化与思想上的巨大变化。成吉思汗虽然统一了蒙古部落，但他并没有采用传统汉族或其他民族特有的礼仪，而选择了一种独特而又符合自己民族习俗下的形式去安葬自己。这也就意味着，如果按照现代人的标准去寻找这些遗迹，那么它们很可能不会遵循传统中的规则，因此难以被发现。
另一方面，我们不能忽略的是，当新中国成立后，一系列新的考古发掘活动开始展开，这些活动通常基于中原地区或者其他已知文明区域进行，因为人们更多地关注那些能够证实中华文明悠久历史的事物。而元朝作为一个跨地域、跨文化的大帝国，其存在的一切——包括它那高耸入云的大城至今依然隐藏其中——都是如此引人注目，以至于人们几乎忽略掉了另外一种可能性：即使存在，也可能隐藏得太深太深，以至于连现代科技也不容易触及到它们真正面貌。
因此，让我们继续向前走，看看是否能找到答案。在这样崎岖而又迷雾缭绕的地图上，只有一条路可以走——勇敢探索，那里藏着过去，却也将成为未来的一部分。
