子产——孔子都为之感慨的伟大政治家与思想领袖
姬侨（公元前7世纪—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。出生于郑国贵族家庭，担任过卿职，相继辅佐了郑简公和郑定公长达二十余年，一直到其去世。
《史记·郑世家》中记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”根据此记载，“声公五年”应为前496年。这段时间里，子产不仅维护并巩固了国家的统治秩序，还通过一系列改革措施来限制贵族阶层的特权，并推动社会向更高层次发展。他实施了一系列重要政策，如整顿田制、划分土地界限，将农户按什伍编制，加税收私田；实行作丘赋制度，即依据土地人口数量征收军事物资；铸造刑书，并修订成文法以确保法律的普遍适用性。
在教育方面，他倡导学术入仕和选贤用能，这种选拔人才的制度至今仍被视为理想化的人才培养体系。此外，他还支持乡校教育，不拘泥于传统观念，对言论自由持开放态度，让更多的声音参与到政局讨论中。
虽然他的经济改革对奴隶制与封建制之间转型起到了推动作用，但也遭遇了劳动人民的反抗。在世界观上，他提出了“天道远，人道迩”的观点，即认为自然界规律与人类社会法则是两码事，而他自己却保留着灵魂不死这一信念。他关于形神关系的一些思考，也为后来的哲学探讨提供了基础。而他关于人的本质的问题，也是中国古代哲学探索的一个新篇章，比如他认为小人物通常因为勇猛而引发争斗，因为害怕灾祸而变得节俭，以满足自己的本性并追求名誉，这些都是深刻的人性解读。
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