我来重新表述这段关于丰坊的内容：
丰坊，一个生活在明代的人物，他的名字也被称作道生，字存礼，又有字人翁。号南禺外史，在嘉靖二年（1523）通过了进士考试后，被分配到南京吏部考功主事一职。他在书法学问上非常博大精深，尤其擅长用枯笔书写，以强劲的手腕著称，但他的作品时而显得有些缺乏韵味。他的草书尤为出色，同时他也是个篆刻和山水画的高手。但是晚年因为疾病，他的手臂受损，这影响到了他继续书写。
丰坊留下了一些著作，如《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》和《诗说》，其中不乏传世佳作，如《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》和《唐诗长卷》的墨迹版。在这些作品中，我们可以看到他对黄庭坚风格的模仿，以及他自己的独特风格的融合。他的行書线条虽厚实却不显呆板，运笔以慢、稳、重相结合，使得作品既峻厉又利落，从而增添了明快感。丰坊特别注重作品中的气势流动，每行之间都有着良好的呼应与距离，让点画得以舒展，更给人一种开阔之感。
从京都妙智院所藏的一件名为《谦斋记》的行书墨迹中，我们可以看出，无论是笔意还是结字，都充满了黄庭坚的风范，但取之于自然，其神韵淳厚且不失自家的特色。这件作品显示出作者在学习黄庭坚时并非简单地模仿，而是在吸收其精华之后，还能融入自身独到的见解，使得整个作品既保持了传统美，也增添了一丝现代感。
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