在中国历史上，元朝作为蒙古族建立的帝国，是由成吉思汗的孙子、忽必烈在1271年统一多个民族后成立的。尽管元朝是外来侵略者所建立，但它也逐渐融入了汉族文化，并对中国乃至世界产生了深远影响。在这过程中，政治制度与儒家思想的结合扮演了重要角色。

一、元朝征服下的文化融合

元朝之所以能够成为中国历史上的一个重要时期，是因为其对于被征服民族尤其是汉族文化的尊重和吸收。虽然蒙古人以武力征服了大片领土，但他们并没有完全摧毁原有的社会结构，而是在此基础上进行了一系列改革。例如，他们采用了一种“分封制”，即将 conquered 的土地分给自己的部下或忠诚的大臣，这样做既满足了他们内部权力斗争需要，又能保证新政权得到稳定的支持。此外，元政府还设立了一套中央集权体制，即便是边疆地区也不例外，这些都显示出一种试图通过行政手段来统治和控制不同民族区域的一种策略。

二、政治制度中的儒家元素

随着时间的推移，明确可以看出，在这个政体中开始出现更多地与儒学相关联的地方。例如，从忽必烈时代起，当局就开始提倡道德教育，将儒家经典纳入学校教育体系。这不仅仅是一种表面的姿态，它实际上也为当时已经存在的一些地方性政策提供理论支撑，如科举考试系统，其核心理念就是选拔贤才以维护国家稳定。这项政策不仅促进了知识传播，也加强了中央对地方官员选拔和考核的手段。

然而，与此同时，还有其他一些措施同样反映出了这种融合，比如在宗教方面，对佛教和道教等本土宗教采取较为宽容甚至保护性的态度，同时又强化伊斯兰教的地位，以此作为对突厥士兵的一个安抚手段。而这一切，都基于一种认识：即使是异域征服者，也应该认可并尊重被征服者的信仰观念。

三、红巾军起义及其意义

不过，这并不意味着所有问题都得到了妥善解决。在14世纪初期，由于经济衰退、税收压迫以及内部分裂等因素，一股民间运动——红巾军起义爆发。当时许多农民组织起来抗击封建地主及政府机构，而这些抗议活动最终发展成了一场针对整个皇室及贵族阶层的大规模动乱。这场冲突直接导致皇帝失去实质上的统治能力，使得原本相对稳定的局面变得混乱无序。不过，它同时也是一个标志：即使是最强大的帝国也难免会受到来自内部力量挑战，因为人们始终寻求更好的生活条件和社会正义。

四、明清两代继承与变革

从朱元璋到明清两代，可以看到，尽管他俩都是汉人，但他们对于处理遗留的问题采取不同的策略。一方面，他们努力修复国家财政，对于之前政治上的错误进行纠正；另一方面，他们则更加注重于恢复传统礼仪秩序，以及进一步完善行政管理系统，这些措施构成了一个新的文脉，即“国富民强”、“礼仪整顿”的官方意识形态。而且，无论如何改变，他们都不可能完全抹去前任留下的痕迹，因为那些痕迹根植于长久的人口流动史，有它们特定的价值意义，不同各群体之间共享记忆空间里共同回忆过去往昔事务。

总结来说，尽管从某个角度讲，“元朝属于中国”这句话听起来有些矛盾。但如果我们考虑到历史长河中的每一次交汇点，每一次交流互鉴，我们就能理解为什么这样说不会那么不可思议。因为，在那个跨越多个民族团结而立的大时代背景下，无论君主身处何方，只要他愿意聆听百姓之言，那么他的王国，就算再次回到“中华”。