在北欧神话的篇章里，提尔(Tyr)这个名字就像一把锋利的剑，割开了勇气与战争的历史。《神话故事120篇经典故事》中，他的传奇将如同烈火一般炽热，让你体验到一场由勇气和力量驱动的史诗般冒险。

提尔，或称吉乌(Ziu)，是奥丁儿子的一员，其母亲或说是诸神之后芙莉嘉，或许是一无名女巨人，波涛汹涌之海的人格化。作为阿瑟加德十二大神之一，但他没有自己的宫殿，而是在瓦尔哈拉常住。好战的北欧人自然将代表勇敢与战争的提尔奉为至尊之神，即使有时仅次于奥丁。他也是北欧勇士们祈祷对象，他们在打仗之前向提尔祈祷，就像对奥丁一样。

提尔手持刀，这把武器在北欧武士眼中是神圣，他们发誓常以“刀尖”的名义。在一些仪式中，勇士们举刀向天，成刀尖之山，而另一人超越此山；又或以刀尖密接成轮形或玫瑰形，使他们中的首领（最勇敢者）站立于上，共抬之。这把传说中的刀据说也是铸造奥丁矛的侏儒德瓦林所铸。谁能得到这把刀，就能征服全世界——每战必胜，可是他自己的性命终亦必死于此刀。

根据古代传说，此龙刃藏于奉祀提尔的地方，一日不见了，然后出现在一个罗马人维提里乌斯(Aulus Vitellius, 69年4月-12月在位)的手里，因而他就毫不费力地被举为罗马皇帝。但他并未善用此龙刃，最终又被一日耳曼兵士所得，即以此龙刃割了维提里乌斯头。那日耳曼兵士恃此龙刃所向无敌，将其老年埋于地下。于是又经过了许多年，匈奴(Huns)战士阿提拉(Attila)无意中得之，并成为无敌将军。但最后阿 提拉也因这龙刃厌战，在匈牙利住下想和勃艮第公主伊尔迪克(Ildico)成亲;但因伊尔迪克家族被阿 提拉所杀，所以结婚夜晚 伊爾迪科乘阿 提拉醉酒，用那龙刃割下他的头颅。

因为提尔回战争之神，所以那些白臂瓦基丽也听从他的差遣。在战斗结束后，他带领着这些女武魂挑选死者带回瓦哈拉宫准备未来“诸神黄昏”时为诸神作战。他被描述为独手，有多种解释：或谓因为只有一面锋刃；或谓这是表示战争胜利只能属于一方，不可能两边都胜。而作为战争之神，他应该袒护一方，因此只有独手。但另一则古老传说的故事却揭示了为什么才会让他失去了一只手。

洛基私自在尤腾海姆与女巨人安格勒波达(Angrboda, 愤怒之身 or 祸水)结婚生下三个恶魔孩子：芬利狼、世界蛇尤蒙刚德(Jormungand)、死亡女赫。(按照长幼次序排列). 洛基秘藏这三个孩子，不让诸 神知道。当三个人物长得非常快，无论如何隐藏不住时 奥丁发现并决定行动。一方面，将死亡女赫送往尼弗 尔海深处，让她成为冥界主宰; 另方面，将尤蒙刚扔入海中，它一直长大，在海里绕地球形成圈状尾巴待命，只剩芬利狼仍留在地面上，因为奥丁希望养驯它，以便利用它做些什么用处。不过当芬利狼迅速长大且野性愈发强烈时，诸 神不得不设法捆缚它，以免后患，因为流血是不允许发生的事故。此前曾试图使用铁链捆缚过，但芬 利狼挣断它们。因此 诸 神制造了一条更坚固十倍铁链—名叫雷锭(Laeding)，假装要测试它力量大小，请芬 利狼来试一次结果第二条铁链再次无法抵御其力量.

然后他们派遣史基恩(Skirnir)到地下找侏儒们创造第三条比丝线还细、比猫脚步声轻、石根硬、女人胡须粗糙、鱼呼吸微弱、熊警觉敏锐甚至鸟唾液等奇异材料编织出的绳子—即著称纠缠者(Gleipnir), 这个材料充满奇迹，每一种都消失掉，从今以后不会再出现这种东西。这根宝贝绳子虽然细，却越拽越牢固。

为了确保安全性，还用了一块巨岩压住坚石基（gioll），使其更加牢固。

尽管如此，当天来临时，“诸 灵黄昏”到了，它终于挣脱束缚报复众英。

因此，你可以看到，那些关于特尔回忆都是关于英雄主义和牺牲精神，以及通过痛苦磨练变得更强大的过程。在《120篇经典故事》的篇章内，我们可以探索更多关于这种英雄精神如何影响我们今天生活的情感和行为模式。