在中国历史上，科举考试是封建社会中最为重要的选拔人才的方式之一。从唐朝开始，到清朝结束，科举制度一直占据了国家选拔官员的核心地位。在这漫长的历史进程中，每一个朝代都有其特色的科举制度，而元朝则以其独特的文化融合和政治实践，为后世留下了深刻的印记。
首先，元朝建立初期，由于蒙古族文化与汉族文化相互融合，这一时期出现了一种新的考核体系，即“察言观色”，即通过对候选人的言行态度来评价他们是否具有良好的品德和才能。这种方法虽然缺乏科学性，但也反映出元朝试图寻找既能代表蒙古贵族又能了解汉族民情的人才。
接着，在明太祖朱元璋篡夺政权后，对元末以来由各路军阀所主导的情形进行了整顿。他实施了严格的科举考试，以确保官员能够具备一定水平的人文知识和治国能力。这一政策不仅巩固了他对中央集权的一统，也为士人阶层提供了一条平等机会进入仕途的大门。
第三点，是关于《五经》的学习。作为传统儒家教育基础，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，被视为必修课程。在这样的背景下，士人们必须扎实掌握这些经典文献，以便在考试中展现自己的学问。此外，还有一些辅助性的文学作品，如《史记》、 《汉书》，也被广泛引用作参考材料。
第四点，是关于八股文。这是一种以道德经纬理论为主体，用四字句（如“君子爱财取之以厚德”）组成文章风格，被要求写作学生们必须遵循的一个格式标准。这个形式严苛且僵化，使得许多优秀人才难以为继，但它也促使一些创意充沛的人物尝试用更高级别的心理活动去理解低级别的事物，从而产生了一些颇具想象力的文学作品。
第五点，是关于魏晋南北 朝时期流行的小说，它们影响到了大量士人群体的心理世界。当时小说中的英雄豪杰形象，与士人们内心追求自由、追求名利相呼应，这样的文学作品成了士人们逃避现实、抒发情感的一种方式。但同时，小说也因为其娱乐性质而受到官方限制，不得过多涉及政治内容或批评现行政策。
最后一点是关於戏曲艺术。在这段时间里，有着极大的发展戏剧艺术特别是在京剧领域。而京剧成为一种社交媒体，它可以让演员表达复杂的情感，同时也是展示个人才华的一种方式。不少戏曲作者都是通过科舉系统获得的地产阶层，他们将生活经验融入戏曲创作中，并通过舞台表演来传递思想价值给观众。
