古典梵语时期的神话传说—印度神话故事，50个中国神话故事的宝库，犹如无尽星辰之海，浩瀚而深邃。在往世书中，我们可以找到这些神话传说的精髓，这些作品以史诗式的“输洛迦”诗体，以梵语写作，是古代印度文学和文化的一大丰碑。往世书不仅包含了丰富的神话传说，还融入了宗教、法律、医学、天文、手工艺和科学等方面的内容，使其成为百科全书式著作。
在这段时间里，婆罗门教虽然继续发展，但佛教势力的兴起使得婆罗门教的地位受到了挑战。为了吸引更多信徒，婆罗门开始采纳民间信仰，并将其融入自己的宗教体系，最终演变为现在我们所知的印度教。这一过程中，一系列新的宗派诞生，如毗湿奴教、湿婆教和舍格提教，它们各自崇拜三大主神：毗湿奴（保护）、湿婆（毁灭）和梵天（创造）。
往世书共有36部，其中包括18部大往世书，如《梵天往世书》、《莲花往世书》、《毗湿奴往世书》等，以及18部小往世书，其主题思想基本一致，都采用史诗式诗体。这些作品讲述了世界从创造到毁灭再次创造的大循环，每一个摩奴时代都由四个迦利时代组成，而每个迦利时代持续432万年。
三大主神中的梵天被认为是宇宙最初存在的人物，他拥有五面孔，因为他试图看到自己美丽女儿波罗米蒂时，将她置于自己周围。但最终他的第四张面孔被剥落，只剩下四张面孔。另一位主神——毗湿奴，被描绘为全能且多才多艺，他曾二十多次化身来拯救世界与人类。他是唯一能够跨越所有层级，从最低级生物到最高级仙人，无所不能的人类形象。而最后一个主要角色——湿婆，被视为破坏之力，但他也具有创造力。他住在山顶苦行，有着三只眼睛，可以喷射火焰，用头发托住洪水，为恒河提供流量。
这样的描述让我们对印度古典文学以及它背后的哲学有了一定的了解，同时也让我们感受到不同文化之间相互影响的情景。在这个过程中，不同的观点和取向不断地形成与变化，最终塑造出了今天我们所见到的印度文化复杂性。此外，这些文字还带有一定的夸张色彩，让读者仿佛置身于一个充满奇迹与传奇的地方，在那里，每一次故事都汇聚着无限可能性的光芒。
