曾经有一个人，他推崇西方文化并为之倾情，但同时也深刻地理解、传承和发扬着中国传统文化的智慧。他就是明国民国名人林语堂。
这位民国男子，生于1900年，早期先后留学于美国与德国，并深受西方文化的影响。回国后，他毅然投身于传统文化的传承教育，一生致力于现代文学及外语教育的推广，成为坚定的反传统派代表，同时也是中国思想史上一位杰出的人物。
林语堂对于传统文化与现代文明的交融与碰撞有自己独到的看法。他曾说：“我热爱西方文艺，然而我更热爱的是中国文化。中华文化和西洋文明有时是互相排斥的，有时是互相帮助的，对它们的认识不能有偏见。”
这种独立、超然和独特的思想也体现在林语堂的文学和教育事业中。他在探索传统文化本质及其与现代社会和个人的关系时，产生了许多的反传统思想，反对因循守旧。他提出了“乡土批判”思想，看到了中国古代传统封建文化体制的弊端，提倡用科技和现代文明来进步与发展。他曾说，传统对于一个国家或一个文化有重大意义，但是，我们要尊重传统，同时更要敢于革新。
林语堂一生著书近百种，《苏东坡传》、《五体投地》、《庄子续注》等不朽名著经久不衰。他不仅写作出色，也创新了教育方式及授课内容，他开展的英语作文研究及其理论贡献被全世界学者公认，他也成为了中国现代教育事业史上的标志性人物。
如果我们问，林语堂的影响是什么，那么，答案是，他让中国传统文化和西方文明相互融合，并为这种融合带来更大的发展机遇和创新空间。他的一生也给我们传递出这样的信息：面对千变万化的文化潮流，我们要有自己的思辨，有勇气对传统文化和现实时代进行创新，发出自己的声音，创造属于自己的文化气息，融汇着灵魂与理性,这是中国当代文化面临的伟大考验。
最后，引用一句来自周星驰电影的语句：“非著名，非掌声，非菜单才是生命的一部分，非看得见的事物才更珍贵，非应该有的人生不是人生，非应该做的事情不是人生，活的有创意才叫有人生。”正是因为林语堂这种创新的思想和生命力，使得他在中国文化史、教育史和文学史上留下不可磨灭的印记。
