张三丰这个名字对我们来说不陌生，关于他的影视剧有很多，都是关于他和道教的故事。历史上确有其人，但是他并没有传说中那样神乎其神，他是道教历史上比较受关注的人物之一。了解张三丰，也可以看成是对道教在一个时期内的发展情况的学习。

南宋末年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教道长张志敬，率队参加了这场舌战，结果却是道教惨败。按照先前的约定，全真数十部经书被烧毁，数百座道观也输给了佛教。从此，道教走上了下坡路，昔日的风光不再。但是一百年以后，出现了一个扭转局势的人物，他就是张三丰。张三丰在武当山创立了三丰派，成为武当武功的创始人，也让道教风光了一回。

张三丰有很多名、字、号，但是最有名的还是“张邋遢”，他本人也自称“邋遢道人”，他的形象也就可以略微想到了。历史上说张三丰魁伟的体形如龟似鹤，两耳垂悬，硬长的眉毛下镶嵌着一双大大的圆眼睛。他无论春夏秋冬，总是穿着一件破烂衣服，披着一件蓑衣。

据历史记载，张三丰在家里排行老五。5岁那年患了眼病，双目失明了。后来遇到一位道长，说他“仙风道骨”，就以治好他的眼病为条件，让张母同意给其做。调养半年之后，张三丰的眼睛复明。母亲年事已高，三丰还俗回家。后来参加了朝廷的官员选拔，得到宰相廉希宪的赏识，任命为县令。但是他上任才一年，就因父母双亡，离开了官场，潜心修道，遁入玄门。

张三丰在道教历史上较大的贡献：一是创立了三丰派，让道教大兴；二是创立了武当武功。

少林功夫、武当绝技，是武学中的两颗明珠。张三丰创造了武当绝技，有人说是张三丰夜晚梦见真武神君降临，向他传授拳法。第二天，张三丰被一群强盗围住，便运用神授拳打败了强盗。也有人说是他观察鸟蛇斗的启示，还有人说是脱胎于少林拳。

传说华佗模仿动物创造了“五禽戏”，武术中的猴拳、鹰爪功也是模仿的动物；而少林的五拳十八式张三丰是略有所知的，当他发现少林功夫的奔腾跳跃容易为人所乘，就对它加以改造，以静制动，所以武当的功夫很有可能是从这两种渠道综合而来的。

张三丰创立的内家拳技有太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯陽拳、混元拳、玄武棍等，这些名称和路数，都是从道教经书中引申而来的。内家拳派别林立，但都奉张三丰为祖师。他们的拳技有着共同的特征，注重内功，陰陽变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一。看一套太极的动作，我们就能领会到所谓的陰陽五形等思想在养生和武功上的体现。也有人说，内家拳的“十段锦”是张三丰加工改造宋元道士“八段锦”而来的。

作为一个“真人”，张三丰的死有很多神奇色彩，据说他一生中死过好几次。

第一次是张三丰隐修在太原的南峪山中时，服气辟谷，几个月也不见他烧火做饭。有一天，他突然病入膏肓，向村民讨一缸，并嘱咐待他死后，用缸装好尸体放在南峪山上。不久，张三丰真的一命呜呼了，村民按照他的吩咐处理了后事，可后来又有村民在西安遇见了他。

第二次是元朝末年，张三丰在宝鸡金台观。—天，他对说：“我命数已尽，归天有期。”然后就闭气了。把尸体装进棺材，但在安葬时，他又活过来了。

第三次在武当山，他死后再也没有出现过，人们认为这一次他是真的去世了。后世也有人自称是张三丰转世，不过这就不足信了。