在宋朝，社会经济的发展和城镇化进程推动了社会结构的变革。女性再婚现象成为这一时期的一个显著特征，尤其是对于那些失去了丈夫或未能结婚的女性来说，再婚成为了生存和改善生活条件的手段。这种现象被称为“寡妇好嫁”，它不仅体现了当时女性的地位变化，也反映出宋代社会经济状况的一面。
首先，关于土地所有权的变化对农民家庭产生了深远影响。在宋朝之前，土地分配相对均等，但随着时间的推移，一些地主阶层积累了大量土地，而小农则变得贫困无力。这导致了一部分农民不得不通过出售土地换取现金来维持生计，这其中包括一些因丧偶而无法继续耕种家园的小农户。此外，由于农业生产力的提高，小规模自给自足式农业开始转向市场经济，因此需要更多的人力资源来进行劳动分工与商品生产，这就为寡妇再嫁提供了机会。
其次，与此同时，城市化进程加速，使得城市中出现了大量低技能劳动者和商贩，他们通常拥有较高的灵活性，可以更容易地适应新的职业需求。而且，在城市中，对于没有男性保护的情况下生活能力较弱、缺乏独立经济来源的女性来说，再婚往往能够提供一份稳定的收入来源，并可能带来更好的生活条件。
再者，从法律角度看，当时《唐律》规定：“寡居之妻，不得复嫁。”但实际上，这一规定并没有严格执行，而且随着时间推移，该规定也逐渐松弛。因此，大量女子选择重新结婚以获得保障，因为传统意义上的家庭依赖关系已经发生重大变化，那些原本依赖丈夫支持的小家庭现在必须自己寻找解决方案以维持生计。
最后，从文化心理学角度分析，当时人们对于死亡的心态以及对未来的期待也影响到“寡妇好嫁”的普遍性。在古代中国文化中，有一种观念，即人生的确切阶段并不重要，只要可以顺利过渡到下一个阶段就好了。当一个人去世后，其遗孀如果有能力重续前行，就会被视作勇敢坚韧，而不是悲剧结束者。但是，如果她不能找到合适的人选，她将被认为是不幸或无能，以至于无法完成这段生命旅程中的任务——即建立起一个完整的小家庭。这种观念促使许多女主人公努力寻求第二次幸福与安宁。
综上所述，“宋朝之寡 widowood 好嫁”这个现象是一个复杂多面的历史事件，它涉及到了社会结构、经济状况、法律法规以及文化心理等多个方面。在探讨这个问题的时候，我们需要从宏观到微观，从大历史背景到具体人物故事，将各个层面的因素都考虑在内，以全面理解那个时代特殊又充满挑战性的世界。
