在宋朝，科举考试是选拔官员的主要途径。今天，如果我们将这一概念带入现代社会，即使没有直接的科举考试，我们也可以探讨“宋朝在世的”对于当代教育体制和其价值观念的看法。

首先，我们需要理解“宋朝在世”的概念。这不仅仅是指那些活到今天的人，更是一种精神状态，代表着对传统文化、历史和社会价值观的一种认同感。在这个意义上，“宋朝在世”就像是一股永恒流动的力量，它影响着每一个时代，每一代人的思想和行为。

回到我们的主题，当今之计中，不再有官方主导下的科举考试，但学习与知识竞争依然存在于我们的生活中。对于“宋朝在世”的人来说，他们是否会认为这种竞争模式具有类似的道德或哲学基础呢？他们是否会认为这种方式能够培养出符合自己所期望的人才？

为了回答这些问题，让我们深入探讨一下古代与现代教育体系之间的一些相似性与差异性。在古代，通过长时间准备并经过严格筛选的人才能进入仕途，而现在，无论是在高等教育还是职场发展中，都需要不断学习新知识、新技能来适应快速变化的环境。

然而，这两种系统也有很大的不同。例如，在古代，成功考取功名意味着获得了一份稳定的工作机会，而现在，学生们面临的是更加广阔但同时也更加不确定的地理空间以及职业路径。而且，由于信息技术的进步，使得获取信息变得异常容易，因此学习策略和方法也随之发生了改变。

那么，“宋朝在世”的人们又是怎样看待这些变化呢？他们可能会觉得这样的变化既令人兴奋，也让人感到困惑，因为它们背后涉及的是整个社会结构和价值观念的大变革。此外，与过去相比，现在提倡多元化、创造力等能力，这是否意味着传统中的单一目标（即考取功名）已经被更为宽泛而复杂的心理素质所替换？

此外，还有一个值得考虑的问题：现代教育强调个人的自主选择、创新思维，以及跨学科学习等特点，这些都可以说是现代社会对人才需求的一个反映。但是，对于那些追求传统智慧，如儒家教义、道家的自然主义等信仰者来说，他们又该如何评价这种转变呢？他们是否认为这些建立新的标准正好填补了现行教育体系无法涵盖的地方，或许能激发更多未来的创新者？

最后，再次回归到那个核心问题：“当代教育体制下，他们如何看待科举制度？”答案并不简单，因为它牵涉到个人身份认同、对国家发展前景以及未来世界构建过程中的角色定位。尽管如此，从某种角度讲，可以看到无论是在过去还是现在，那些真正关心国事民生，并致力于提升个人素养以服务国家发展的人们，其内心的情感共鸣其实并不大 differently.

因此，即便我们不能直接问询那位“还未去世”的历史人物，我们仍然可以想象，他如果站在今天的话，是怎样评判这一切。他或许会说：“虽然时代不同，但追求卓越与贡献社群的心愿，却始终如一。”

文章结束时，我仿佛听到了远方响起了一声悠扬的声音，那是一个来自遥远年代的声音——它穿越了千年的风雨，没有任何损耗，只因为那声音本身就是一种精神力量，是一种不朽的情感诉求。当我听见这声音，我知道，无论何时何地，被命运赋予生命力的每一个人，都将继续寻找自己的道路，用自己的方式去表达自己对于这个世界的渴望和热爱——这是人类共同的情感纽带，是最真实最纯粹的情感交流。在这个意义上，“宋朝在世”，他的灵魂还活跃其中，为我们提供了一个思考历史，同时也是思考未来的话题。