在历史长河中，忽必烈不仅是蒙古帝国的一位杰出领袖，也是中国历史上的一位重要皇帝。作为成吉思汗的孙子、窦娥夫人的丈夫，他继承了家族的辉煌和威望，开创了以“大元”为名的新朝代，这个时期也被称为“忽必烈汗国”。那么，“忽必烈是什么汗国”呢？从文学作品来看，我们可以找到一些线索。

在《史记》、《资治通鉴》等史书中，对于忽必烈及其建立的汗国有着详细记录，但这些都是官方史料。要了解文人对于他的态度和评价，我们需要翻阅那些流传至今的小说、诗歌、戏曲等民间文学作品。在这些作品中，忽必烈既是一位政治家、一位军事家，也是一位文化推动者。

首先，从政治角度来看，《水浒传》中的宋江向金兵求救一事，让我们可以窥见当时士人对于元朝统治者的复杂情感。宋江虽然最终选择起义，但他与金兵之间的情谊，以及他对抗元朝中央集权的决心，都透露出一种对主权独立的心理诉求。这背后隐藏着一个问题：为什么会有人愿意为了国家而牺牲个人利益？这是因为尽管元朝是一个外来政权，它却能够提供秩序与稳定给社会，同时也确保了一定的文化交流与融合。

接着，从军事角度考虑，《三国演义》的作者罗贯中的笔下人物赵云，在《水浒传》中的形象相比之下显得更加悲凉。这可能是由于赵云曾经效忠于汉室，而现在则不得不面对的是一个新的强势政权——蒙古。但即便是在这样艰难的情况下，他依然坚守自己的信念，不屈服于压力。这表明，即使是在面临巨大的变革和压力时，一些士人仍旧保持着自己的原则和尊严，这也是他们能在那样时代生存下去的一个关键因素。

再来说到文化方面，《西游记》的作者吴承恩通过唐僧师徒四人历险故事，展现了中华文化深厚底蕴以及它所承载的人类智慧。而这正是由那段时间开始，与蒙古帝国及其他周边国家进行文化交流交融形成背景。无论是在科技创新还是艺术创作上，都有许多著名人物参与其中，比如道德学者杨万里提倡学习外族知识；画家张择端绘制《清明上河图》，展示了一座繁华都市生活景象；数学家郭守敬修建天文台进行星辰观测等等。

最后，从文学创作本身来分析，有很多文人将自己对于当时局势以及对未来希望写进诗词歌赋中，如苏轼、黄庭坚，他们用笔抒发内心世界，将个人的思想感情体现出来。在这样的环境下，每个人都试图寻找属于自己的位置，并且通过文字表达自我，这种精神力量促使整个社会前行，就像李白所说的：“世路千重山，无限风月难留。”这种精神让人们不惧逆境，而是勇敢地追求更高的事业目标。

总结来说，“忽必烈是什么汗国”，并非简单的问题，因为这个问题涉及到了多层次的问题：政治上的统治方式、军事上的征服能力、经济上的发展策略以及文化上的影响力。在不同的文献资料中，可以看到不同侧面的描绘。如果从文学作品这一角度去探讨，那么我们可以发现尽管存在各种矛盾冲突，但是同时也存在一种共识，即即使是在异族统治之下，也有一种普遍认可和接受甚至拥护其政策或行为的手段。这种情况显示出，不同民族之间并非完全隔绝，而是能够互相理解乃至尊重，这也是中华民族伟大复兴不可或缺的一部分基础之一。此外，还有许多关于各方人民生活条件改善的情况，比如农业技术提高导致粮食产量增加，为广大农民带来了较好的生活状况，使得人民群众获得更多机会去提升自身水平或者实现物质财富增长，因此在某种程度上积极支持此类政策也有助于维持社会稳定性，以减少内部矛盾冲突，使得这个汗国成为一个拥有多样化面貌而又相互协调发展的大帝国。