在中国历史上，各个朝代对于自身的历史都有着较为严格和系统的记录，这些记录不仅是对过去岁月的一次回顾，更是一种政治手段。元朝作为一个由外来民族建立的王朝，其统治地位和文化传承与汉族相比存在一定差异，但在重视历史记载方面却表现出了高度的一致性。这一点通过元代编纂的大量史书得到了充分体现。
首先，需要说明的是，在蒙古帝国崛起并征服中原之前，中国已经有一套比较完善的文人学者群体，他们对于儒家经典、诗歌、文学、哲学等领域都有深刻理解。这些文人的知识积累和思想成果，为后来的皇权提供了丰富的人才资源，同时也为后续对自身政权进行正当化提供了依据。
其次，随着蒙古帝国逐渐稳固其对华北地区的统治，并确立了“大汗”的称号，这一时期开始形成了一种新的文化融合。在这种环境下，对于如何将自己的统治合法性与中华文明联系起来，便成为一种重要的问题。此时，“撰写史书”便成为了一个关键举措，用以证明自己是中华文明继承者的同时，也是新时代开创者的象征。
《宋史》的编撰始于南宋末年，由洪适主持完成，是宋代以来第一部以帝制形式编撰的大型通史。《金史》的编撰则是在金亡之后，由朱熹等人完成，它详细记录了金国从成立到灭亡的一个过程。在这个过程中，不仅反映出两种不同民族政权之间复杂的地缘政治关系，还揭示出社会经济发展情况以及民众生活状况，为研究当时社会经济结构提供了宝贵资料。
同样的，《元史》的编纂也是这一趋势的一部分。由于蒙古族并非汉族，因此他们在处理国家事务时面临更多挑战，比如如何获得汉族士绶们的支持，以及如何巩固自己的统治基础。而通过编纂大量关于历代事件的事实材料，就可以实现这一目的，即使是在被征服者眼中，这些事实往往被用来证明新兴政权合法性，从而增强内部凝聚力和稳定度。
此外，《辽史》、《西夏事略》及其他少数民族国家所著述的事迹，也在很大程度上补充了解决前几点问题。但值得注意的是，每个朝代或民族国家对于自身历史的描述，都具有其特有的色彩，这反映出了不同的观念体系及其背后的价值取向。
总之，无论从哪个角度去看待，《元史》、《宋史》等大量文献资料所体现出的重视历史记载的心态，对我们今天仍然具有极大的启发意义。它不仅让我们能够更加全面地认识到每一个时代都有其独特性的存在，而且还能帮助我们更好地理解那段时间人们对于未来和过去怎样思考的问题，以及他们试图通过什么方式来解决这些问题。这无疑是对我们的现代社会提醒：无论何时何地，我们都应该珍惜现在，并且努力学习过去，以便更好地迎接未来的挑战。
