我曾听闻，商朝的兴衰历经数百年，其都城迁移频繁，如同潮水般起伏。从河南安阳市发掘出的殷墟遗址，我得知了商朝文化与艺术在自然之中的回响。在那里，甲骨文和金文的记载如同古老的声音，对我们了解商朝留下了宝贵的信息。
据说，在那遥远时期，夏代商国以及后来的商朝都城被称为“商都”。然而，这座城市并非稳固，它屡次迁移，是因为河患和战乱。东汉张衡在《西京赋》中提到：“殷人屡迁，前八后五”，这意味着在先 商时期共有八次迁都，而在周人灭商之后的六百多年里，又有五次迁都。
安阳的发现让我们对历史持有一份新的理解。在20世纪上半叶，当人们挖掘出土了大量遗物，我们终于证实了司马迁《史记》的记载，并确认了中国历史上的一个真实存在——文献可考且考古学所证实的第一个王朝。
然而，与这些文字背后的故事相比，那些被视为蛮夷之地的地方，如成都是、广汉及湖南宁乡等地区，也蕴藏着深厚的文化底蕴。三星堆文化和炭河里遗址所展现出的文明，不仅证明长江流域也曾拥有发达文明，而且也增添了一份丰富多彩的人类历史图景。
汤至盘庚间，尽管政治局势几度衰落又复兴，但这段时间内，他们一共搬动过五次家园。这场不断变化，让他们学会了适应环境，用移动来寻找稳定。在每一次搬家的背后，是权力斗争、家族纷争，以及为了生存而不懈追求的一种坚韧精神。
祖乙死后，一系列继承权斗争使得王室内部陷入混乱，最终是南庚取得控制权，但这种混乱并未就此结束。他决定采取行动，将首都再次搬到山东曲阜，这是建立后的第五次大规模转移。这一举措，或许是在寻求一种更安全，更能掌控的地方，以避免未来可能发生的问题。
但这样的决策并不仅仅基于外部压力，还伴随着内部冲突。一旦王位空缺，就会引发家族成员之间激烈竞争，为的是成为接班人。这个过程持续了九代，从中丁到阳甲，每个阶段似乎都不乏变革与动荡。而这些动荡，无疑影响到了每一次迁徙，都成了推动力量之一环扣起来的大链条。
阳甲统治期间，他命名他的时代为“和”，元年他即位于奄，在第三年他进行西征丹山戎战争，并在第四年的陟上。但最终还是盘庚登基，他继续居住于奄开始他的统治，但很快意识到需要新的机会。他带领人民再次迁往新土地，这将是最后一次重大转变，即向今天安阳市所在地殷（今河南省安阳）的方向移动。此刻，我仿佛能够感受到那些古人的脚步，那些对于更好生活而努力奋斗的心灵，以及他们对未知世界探索的一丝期待。
