商代的女巫，实际上是掌控着朝政的大人物，而非人们传统的认识。这些女巫在社会中的地位和影响力远超过了商王们。我们可以从甲骨文中发现，这些女性不仅拥有自己的庙宇，而且还参与军事决策和外交活动，有时甚至拥有自己的军队。
妇好，不仅是一位勇猛的将军，也是有自己封地与军队的重要人物，她甚至还有绝对的自由，不必与武丁同住。此外，还有一位名叫妇妌的人物，她也是武丁之妻，具有相同的地位和权力。
商王武乙被认为是在一个古老氏族的手中遇害，而不是因为他自称能射日而遭雷电击死。这背后可能是一个宗教事件，因为当时周文王也出自这个氏族，并帮助周朝推翻了殷商。
纣王被视为无道者，但其实他停止了600多年的“祭天”仪式，这可能是试图反抗那些控制朝政的女巫集团。帝辛咒日这个故事很可能是由这些女巫编造出来用来扳倒他们所不满意的人物。
开国君主汤，即便是在极其严重的情况下，也会按照女巫的话去做，比如祷求上帝并以身为牺牲。这显示出女巫在当时社会中的巨大力量。
甲骨文上的“升”字代表着一种高级别的祭祀礼仪，只有祖宗才能享受，但那些“妣X宗”的人显然也享受到了相同待遇，这说明她们在祭祀中占据了一种类似于祖宗的地位。
《尚书·周书·君奭》记载，在不同的殷商君主时代，都有不同的人物帮助他们治理国家，其中包括伊尹、保衡、伊陟、臣扈等，他们都是非常重要的人物，其存在对于确立这种母系社会结构至关重要。
标签：
商朝皇帝与名人
