《夏商时期的婚姻与家庭》
在大禹建立夏朝之时，中国正处于氏族社会向国家社会转变的过渡期。这个时期，天下万国，在各自的城邑中实行姓族统治，以酋邦为单位，形成了复杂的部落联盟关系。夏朝作为最强大的酋邦，居于盟主地位，但这种上下的统属关系是相对有限和松散的。
为了巩固其在部落联盟中的权威地位，以及团结四方部族，加强对外政策的手段之一就是婚姻制度。在夏代，一夫多妻制被广泛采纳，这种制度有助于扩大家族势力，并通过联姻策略，与其他家族建立起更紧密的联系。
随着时间推移，当进入商代时，其王权特点则更加明显，即以家族统治为轴心，最大家族家长便是国王，而国家政权体系与家族宗法体系互相依存。与此同时，商代贵族婚姻也发生了变化，由原先较为平等的地位变得更加分化，不同等级的人可以通过婚姻来体现其身份和地位。
商代贵族们对于婚礼也有严格规定，大致分为议定、订约、请期、迎亲四个阶段，其中请期通常由男方决定，但对于王室而言，他们无论嫁娶，都会自行决定吉日。这一制度体现出皇家的绝对权威，同时也加深了宗法观念，对后世影响深远。
此外，在这期间，还出现了一夫一妻多妾制，这种形式反映出一种哲学观念，即认为世界上的事物都是阴阳并立，因此夫妻亦应如此。但由于男性在所有权上的绝对支配，此制度进一步巩固了男子对家庭成员的地位。而且，因为生育功能至关重要，所以妾所生的子女同样享有继承父亲血统的一切权利，无论其母亲是否嫡出。
综上所述，从夏到商两代，其间虽然存在诸多变迁，但核心理念如宗法观念、男性优势以及政治目的驱动下的婚姻都贯穿始终，为后续历史发展奠定基础。
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