在讨论古代“蜀”地的多样性时，杜勇先生提出河南长葛是先秦时期就有“蜀”的地名。他引用《后汉书》和《史记·魏世家》，认为长葛市有“蜀”字的地名在春秋战国时期仍然存在。但是，这一说法存在争议。实际上，“浊泽之战”，即著名的魏、韩、赵联军对抗魏国的战争，并非发生在河南长葛，而是在山西运城。
此外，牧野之战后的新荒伐蜀，也不是指河南长葛，而是指周朝讨伐古代的一个国家。另外，“牧誓八国”中提到的“羌、蜀、卢、彭等”，这些地方可能并非同一个概念。在周朝讨伐商纣王之后不久，就攻击了盟友，这两个称呼恐怕并不相符。
杜勇先生为了证明“蜀”就在长葛，还引述了一条卜辞：“王敦缶于蜀”，其中的“缶”一般认为位于山东定陶，因此既然缶与蜀之间距离不远，那么必定存在于长葛。但这只是他的一种推测，因为另一条卜辞中提到的是：“贞，吴弗其哉羌、蜀”，如果真的要讨伐羌人和其他地方的“蜀”，那么这个地方应该更接近秦岭和渭水之间，即陕南或川西北地区。
然而，杜先生忽略了射三百这个概念。在当时，车左（射手）通常指的是驾驶战车的人，而御为最高职位，是车上的首领。如果主帅坐在该车上，则车左就是甲首，即射手。而兵车三百则意味着一个师，是商朝最高编制单位之一。因此，如果向某个国家征兵一个师，那说明这个国家具有相当强大的军事实力。而河南省份位置上的盘龙城遗址是商朝铜路上的重镇，在自己的王畿附近，有这么强大的方国，其位置对于商王来说构成威胁，不太可能允许这样的情况存在。这就反驳了杜勇先生关于"氐蜀射三百"不能作为他的论据的事实。
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