在中国历史上，李隆基也就是唐朝的第五位皇帝——玄宗，是一位深受后世赞誉的君主。他的统治时期，被称为“贞观之治”，这段时期的社会经济文化都达到了一个高峰，为后世所称道。而他被誉为文人皇帝的原因，则主要与他的个人品质和治国理念有关。
首先，玄宗本身就是一个极具文学修养的人物。他不仅擅长诗词，还广纳才俊，让大批书士进入宫廷。据说，他每天都要召见翰林学士，讨论政治、文学等问题，这种情况下，大臣们往往不能不提笔以对，因此，他周围形成了一个充满文化氛围的环境。
其次，作为一位有远见卓识的领导者，玄宗深知人才是国家兴旺发达的关键因素。在他执政期间，不断地选拔和任用贤能之士，无论是宰相还是地方官员，都必须通过严格考核，以确保政府机构中只有最优秀的人才。在这个过程中，他实行了科举制度，使得知识分子能够通过考试进入仕途，从而促进了社会上的知识流动和人才培养。
再者，由于他的开放态度和宽容政策，使得当时的大唐帝国成为东亚乃至世界上的重要文化中心之一。《唐会要》、《资治通鉴》等众多史籍记录了一些关于这一时期的情形，其中记载了大量关于诗词、书法、音乐等艺术创作的事例，以及各种学术活动，如数学家吴岘编著《算经指南》，医学家孙思邈著《千金方》等。此外，还有许多来自各地汇集在长安的大师傅，他们带来了各自领域中的最新成果，与其他学者的交流互鉴促进了科技发展。
然而，在评价李隆基是否真正是一个“文人皇帝”还需要从另外几个角度来看待。例如，对于一些政治事件，比如安史之乱，其处理方式未必符合传统意义上的“文明”或“温柔”。尽管如此，由于其对于文化艺术及教育事业方面给予重视以及对人才选拔制度进行改革与完善，我们仍然可以将他视作一种结合儒家精神与开明政策的一代好君主，即使在面对内忧外患的时候，也能保持一定的心态来应对挑战，并且尽可能减少冲突带来的损失。
最后，可以简单回顾一下唐朝历代帝王表，我们可以发现虽然每个时代都会有自己的风云人物，但是在李隆基（玄宗）的时代，那种文化气息更浓厚，更接近我们现代人的理解。他不仅是一位政治家的同时也是文学爱好者，而且这种爱好的影响力渗透到整个社会，让它成为那个时代的一个标志性象征。这一点，也让后世无数读者对于那段历史产生了强烈的情感共鸣。
综上所述，虽然历史人物总难以完全复原真实面貌，但基于现存资料分析，当代研究人员普遍认为李隆基即汉字简化前的"元宗"或"宣宗"（按不同版本记载），具有很高的地位，并且正因为这样的表现，所以被尊称为文人皇帝。
