关羽的英勇事迹在历史长河中流传千古，他的形象如同一道亮丽的风暴，照耀着那段乱世之中的光明。然而，有趣的是，在他去世之后，一则关于“关羽的头吓死了谁”的故事，也成为了民间传说的一部分。
首先，这个故事源自于史书记载。在刘备逝世后，诸葛亮将他的灵柩运往蜀地时，将刘备与其两位兄弟合葬。随后，由于战事连绵，不得不将刘备、关羽和张飞三人的陵墓分别安置在不同的地点。这个过程中，就产生了一段关于“吓死”人士的情况。
第二点，这个故事最早见于《三国志》之外的一些民间小说或戏曲作品，其中提到当时有一个名叫孙策的人，他曾经梦见自己的灵魂被带到黄泉之上，被迫观看各种各样的死亡场景，而最让他害怕的是看到自己的尸体被众多英雄豪杰围观，并且特别是看到关羽的遗容，让孙策的心灵受到了极大的震撼，最终导致他精神失常而亡。这便可以解释为何会有“关羽的头吓死了谁”的说法。
第三点，这个故事还反映出汉末群雄割据时期，每个人都希望自己能够得到永恒的地位和尊敬，因此即使是在死亡之后，也希望能以某种方式留下影响甚至恐怖力量，以此来彰显自己的存在感。
第四点，从文化角度来说，“关壶头”也成为了一种超自然现象，即通过某种神秘手段，使得已故英雄人物能够继续对生者造成威胁或影响这种情节在中国文学和戏剧中非常普遍，如《聊斋志异》中的狐仙等，都充满了这样的元素。
第五点，从心理学角度分析，这类民间传说往往包含着人们对于死亡本身的一种恐惧以及对生命力的无限追求。这些传说帮助人们处理他们内心深处对于死亡不可知性的不安，同时也提供了一种消化复杂情感的手段，比如通过向神话或者超自然现象寻求解答来理解那些无法用日常逻辑解释的事情。
最后，我们不能忽视的是这个故事可能也是出于一种讽刺意味。在那个时代，真正能够像这样让人闻风丧胆的人物并不多，但如果要把这份威严转移到已经去世的人身上，那么即使是普通人也有机会获得这样的荣誉。而这一切都是基于对历史人物忠诚崇拜以及想象力创造出来的一个虚构世界。
