元世祖忽必烈的文学倾向与苏轼
元世祖忽必烈不仅是一位伟大的政治家和军事家，他还是一位有着深厚文化素养的皇帝。他对诗词尤其有研究，对于宋代著名文学家的作品如苏轼、黄庭坚等都了然于心。据史书记载，忽必烈曾经召集大臣们讨论“诗书之道”，并且亲自朗诵《水调歌头》中的几句：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。”他的这种文学情趣不仅体现了他作为一个统治者的广博知识，也反映出他对于古代文化的深切喜爱。
元成宗铁木真后裔的艺术赞助
在元朝晚期，成宗图帖木儿即位，他虽然生活在战乱纷飞的时代，但仍旧保持着高贵文人的一面。在他的支持下，一些艺术家得以自由发展，他们创作了一系列富含民族特色和多样风格的大型壁画作品。其中最为著名的是位于北京附近的一处石窟寺，这里的壁画不仅技艺精湛，而且内容丰富，是中国古代美术史上的瑰宝之一。这些壁画中既有佛教故事，又有民间传说，还有一些描绘当时社会生活的小景象，这些都是由那些受到了皇室支持的艺术家们所创作出来的。
元惠宗至正之变后的学者流亡
至正之变后，由于政治动荡，一批学者不得不流离失所，他们很多人逃到边疆地区寻找庇护。这段历史给予我们一次看待当时社会状况及人们如何应对困境的情况。当时许多文人墨客为了保存自己的文化遗产，而将大量珍贵文献藏匿起来，以免被破坏或丢失。此外一些文人也通过写诗、填词来表达他们内心的情感以及对国家前途未卜的心结，为后来的研究提供了宝贵资料。
元末明初两代巨匠相继辉煌
从十四世纪末到十五世纪初，两岸之间出现了一批杰出的建筑师，如李思训、王希孟等，他们在中国北方和蒙古草原上建造起了一座座宏伟壮丽的大型寺庙。而另一方面，在南方则出现了唐寅这样的才子，他以工笔重彩著称，并且还善于用书法来表达自己对于自然界细微变化的心理活动。这些艺术家的作品，不仅展现了他们个人的才华，更是那个时代精神实力的集中体现。
明太祖朱元璋与元朝遗留的问题处理
朱元璋建立明朝后，对于处理元朝遗留的问题持有一种复杂态度。一方面，他想要彻底清除掉所有与蒙古关系密切的人物；另一方面，他又希望借鉴并吸收一些优秀的手工业技术和管理经验。在这个过程中，许多关于文字改革、礼仪规范以及法律制度等问题都得到重新审视并进行调整。这一系列措施虽然带来了新的稳定性，但同时也引发了一场持续数十年的文字改革争议，最终导致汉字系统发生重大变化，从而影响到整个中华民族语言使用习惯。
