韩信的悲剧始于汉十一年春，他在长乐宫被斩首。这一判决是基于他谋反的指控。之前，他因同样理由失去了楚王的爵位和封地，降为淮阴侯，管理几千农户而已，这种转变发生在汉六年的十月。在这次谋反中，证据确凿，因此难以逃脱。
当时，刘邦正忙于平定陈豨的叛乱，大军未曾返回朝廷。韩信看到了这一机会，在暗中与陈豨通信，以期实现内部外合，一举覆灭刘氏政权。他冒着极大的风险，因为即便是在现代社会，也可能面临法律后果。但是，在这个决定关乎其家族安全的大事上，韩信没有采取足够的保密措施。他计划杀掉一个得罪过自己的手下人，那个人的弟弟怀恨在心，将此事泄露给了朝廷。由于韩信威名赫赫，即使有忠心耿耿的老丞相萧何在朝中，为他辩护，但他的命运已经不可挽回。
萧何出谋划策，用诈称刘邦平定陈豨叛乱之言来诱捕韩信，并将他带到长乐宫。在那里，无需等待刘邦归来的命令或进行正式司法程序，就在钟室内，一代名将瞬间身首异处。当太史公司马迁记录下这些历史时，他也留下了以下遗言：“吾悔不用蒯通之言计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”
直到生命最后短暂且有限的时候，当回忆起蒯通时，这是一种自然而然的情感表达。当初若是听从了蒯通的话，或许头颅落地的人会是现在掌权的人。但最让他无法忍受的是，他建立了一番盖世功勋的大丈夫，却要死于一位女子之手，这更激发了他的愤怒，如同对抗项羽那样强烈。不过，此刻又能如何？思绪一转，如同迷信天命一般，他长叹一声，将这无法接受的一切归咎于天意，上路告别人生。
虽然司马迁试图客观公正地记述历史人物，但仍有人批评他的记载并不完全公正。就如对两大巨头刘邦和项羽一样，有些评价既写出了他们的优点也写出了缺点；有些则因为偏向英雄主义而受到质疑。不管怎样，他们都是千古家风中的典范，而我们每个人都能从他们身上学习一些东西。
对于名字响彻千秋、武功卓绝、但最终因背叛而被斩下的淮阴侯来说，《史记·淮阴侯列传》占据了书中篇幅仅次于描述刘邦和项羽的事迹，是太史公特别重视的一个人物。在这篇文章里，不仅详细描绘了他的武功成就，也简略处理了其功成名就至遭害死谴的问题，从这样的笔触可以看出太史公对其欣赏之情。此外，对某些事件简单化处理，让后人可以更加深入理解历史真相，而不是像过去那些只重视胜利故事的小说家们那样只画龙虾云雾，不知所以然。这就是为什么尽管时代已经安稳无事，我们依然需要好奇地去探索过去，以及通过阅读这些经典作品来寻找答案。
然而，如果把事情推向极端，没有良知和道德标准，那么任何一个英雄都会变得可怕甚至邪恶。而正因为有像司马迁这样秉笔直书的人物，我们才能知道真正是什么样的英雄才会走上那条毁灭性的道路。
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