在中国历史长河中，有着许多关于皇帝和其亲属之间关系的故事，其中尤以朱允炆下令不杀朱棣这一事件为人所熟知。这个决定不仅影响了兄弟间的情感，也对后来的政治局势产生了深远的影响。然而，一个问题一直困扰着史学界：朱允炆下令不杀朱棣的原话是否真的存在？如果存在，那么它又是如何被记载下来，以及这些记载中的真伪又该如何评判？

首先，我们需要了解的是，这个事件发生在明朝初年，当时朱允炆即位称帝，是洪武六年的春天。这一年，朱棣因受封山东、辽东等地而心怀野心，他开始策划起义，以图篡夺皇位。就在此时，明太祖朱元璋去世，继承者即是他的儿子——已故皇帝之弟、南京都指挥使兼左副总兵官大将军定远侯郭英之女婿、定远侯郭英之侄女婿——成吉思汗之后裔与土尔扈特部落盟主阿拉坦汗之子，即广西宣慰使郑亢夫（郑亢夫出自赵国），这是因为他娶了郭英的小女儿。

经过一系列激烈的战斗，最终在洪武十七年（公元1384年）八月二十四日，明太宗派遣右丞相徐达率领大军讨伐，并最终迫使朱棣投降，被贬为平民，其家族也遭到了株连。在这场战争中，无数忠诚于太宗的人民牺牲鲜血，为国家的统一奋斗到底，而这个过程中，又有多少个人默默地支持着太宗，一直到胜利实现。

正是在这样的背景下，对于是否要处死刚刚投降并被贬黜的大哥这一问题，明太宗面临着巨大的压力。他知道，如果能够宽恕自己的兄弟，不仅可以减少家谱内外的人员流失，而且还可能保全了一部分人的生命。但同时，他也清楚，这样的宽容决策会受到一些人的质疑，因为那些认为应该严惩逆子的观点并不少见。

关于“不杀”这一命令究竟是怎样传达给人的呢？据《明史》、《资治通鉴》等史料记载，这个命令是由宦官张玉带来的一份书信。而当时张玉作为宦官，对宫廷内部情报掌握得非常详细，因此他成了连接两代君王与其兄长之间沟通桥梁之一。张玉根据自己对主人的心理分析和政治判断，将这种宽恕视作一种解决国内外矛盾的手段，同时也是为了维护帝国稳定和延续家族荣耀的一种做法。

当然，在那个时代，没有现代化文字记录工具，如今我们只能通过口碑传递以及官方文书来了解这些历史事件。不过，由于缺乏直接证据证明那时候确实发生过这样的对话，所以很多人对于这件事是否真的发生仍然持有怀疑态度。此外，由于涉及到极高级别人物之间私密通信的问题，加上时间久远且信息可能已经散失或被篡改，使得追溯事实变得异常复杂。

因此，就像我们今天看到很多古代文献描述的事情一样，只能通过不断比较不同来源资料进行分析，从而尝试寻找最接近真相的事实。如果说“没有确凿记录”，那么我们就不得不依赖其他方式如考古学或者更为广泛的人类行为模式研究来辅助理解过去人们生活的情况，从而推断出他们可能采取什么样的行动或言论反应才符合当时社会环境下的实际情况。

不过，无论从哪个角度看待，“不杀”这一决定都是具有深刻意义的一个转折点，它展示了一个强大的君主对于国家大局考虑和仁爱施政能力，同时也反映出一种战略上的智慧，因为它避免了一场内战，让整个民族免受更多灾难，并且让未来的统治更加巩固。在这样一个充满争议但又富含哲理的话题上，我们必须不断探索，不断思考，以期达到更精准地理解历史发展轨迹以及其中蕴藏的智慧。